1、v 卜算子卜算子黃州定慧院寓居作黃州定慧院寓居作蘇軾蘇軾v教學課題教學課題v1.感受蘇軾在貶謫之中憂讒畏譏的寂寞之情。 v2.領會作者用托物言志的方法，借孤鴻以襯托，來表達自己不能直說的難言之痛的方法。v3.通過比讀的方式激發熱愛古典文學的感情。 作者簡介作者簡介 蘇軾（蘇軾（1037103711011101年），字年），字 ，號，號“ ”，北宋眉州眉山（即今四川，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家，謚號文忠。他與他的父親蘇洵、書畫家，謚號文忠。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇三蘇

2、”。父子三人與唐代的父子三人與唐代的 、 和宋和宋代的代的 、 、 合稱合稱“唐唐宋八大家宋八大家”。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為合稱為 宋四家宋四家 。蘇氏。蘇氏四門生四門生為：秦觀、為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒黃庭堅、晁補之、張耒li 。 子瞻子瞻東坡居士東坡居士韓愈韓愈柳宗元柳宗元歐陽修歐陽修王安石王安石曾鞏曾鞏一、簡介本詞寫作背景：一、簡介本詞寫作背景： “ “烏臺詩案烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。：北宋著名的文字獄。元豐二年（元豐二年（10791079），蘇軾因與時任宰相），蘇軾因與

3、時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民，心中不滿，當時地方官吏執行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構陷成罪，囚捕詩，因而激怒新黨。被構陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。轍訣別。 蘇軾于蘇軾于“烏臺詩案烏臺詩案”后謫居黃州，后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首初寓定

4、惠院，后遷臨皋亭。這首卜卜算子算子就是初至黃州在定惠院月夜感就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，這時，“平生親友，無一字見及平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷懷幽居離索幽居離索的內心隱衷。此詞以的內心隱衷。此詞以“幽幽人人”自稱，就反映了他在這種特定環自稱，就反映了他在這種特定環境下的處境與心情。境下的處境與心情。在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從

5、中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達的人。面對人生快從中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達的人。面對人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的心態去面對，去挑戰。所以，他戰勝了生活，戰勝了自我。心態去面對，去挑戰。所以，他戰勝了生活，戰勝了自我。所以，我們才看到，黃州時期的蘇軾是一個無畏風雨、笑所以，我們才看到，黃州時期的蘇軾是一個無畏風雨、笑看坎坷的瀟灑之人，是一個超然物外、隨遇而安的曠達之看坎坷的瀟灑之人，是一個超然物外、隨遇而安的曠達之人。人。 二、反復品讀二、反復品讀,根據注釋疏通詞意根據注釋疏通詞意,體會體會詞的意境。詞的意境。

6、殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了, ,人群開始安靜。人群開始安靜。有有時時能見幽居人獨自往來能見幽居人獨自往來徘徊，還有有那縹緲高飛的孤雁的身影。徘徊，還有有那縹緲高飛的孤雁的身影。 它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。 主旨主旨 v 這首詞這首詞以孤鴻為喻，感物詠志以孤鴻為喻，感物詠志，把，把孤鴻失群與幽人失志聯系起來，孤鴻失群與幽人失志聯系起來，三、品讀鑒賞：三、品讀鑒賞： 1 1、上片首兩句營造怎樣的氛

7、圍？、上片首兩句營造怎樣的氛圍？上闋選擇殘缺之月上闋選擇殘缺之月, ,疏落孤桐疏落孤桐, ,滴漏斷滴漏斷盡盡, ,一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象的意象, , 營造出營造出蕭疏蕭疏凄冷、幽冷寂寞凄冷、幽冷寂寞的氛圍的氛圍, ,為幽人、孤鴻的為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。出場作鋪墊。“景語即情語景語即情語”, ,這一冷色這一冷色調的描寫調的描寫, ,其實是詞人內心其實是詞人內心孤獨寂寞孤獨寂寞的反的反映。映。3 3、“時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。”寫出了幽人與孤鴻的什么相似之處？寫出了幽人與孤鴻的什么相似之處？ 寂寞、孤獨、寂寞、孤獨、 孤芳自賞、潔身自好。孤芳自賞、潔

8、身自好。2.“2.“獨往來獨往來”“”“縹緲縹緲”寫出了一種什么樣寫出了一種什么樣的情境？的情境？ 生命的孤獨、漂泊無依、孤傲高潔生命的孤獨、漂泊無依、孤傲高潔4 4、結合具體詞句說說下片寫出了幽人與、結合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻共同的處境、心理、志趣？孤鴻共同的處境、心理、志趣？ A. A.處境：飄零失所，孤獨凄冷，詞人寓處境：飄零失所，孤獨凄冷，詞人寓居定慧禪院，孤鴻居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好，鴻無良木之可棲，只好棲息于寂寞冷清的沙洲。棲息于寂寞冷清的沙洲。B.B.心理：心理：“驚驚”、“恨恨”心懷幽恨，驚恐心懷幽

9、恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。取其神似。vC.志趣：孤高，潔身自好，志趣：孤高，潔身自好，堅持操守，不肯同流合污。堅持操守，不肯同流合污。v飄零失所驚魂未定卻仍擇飄零失所驚魂未定卻仍擇地而棲，堅持操守，不肯地而棲，堅持操守，不肯同流合污。孤高，潔身自同流合污。孤高，潔身自好，孤芳自賞。好，孤芳自賞。孤鴻和幽人是詞中的兩個主要意象，他們孤鴻和幽人是詞中的兩個主要意象，他們之間有何聯系，有何特點，試簡要分析之間有何聯系，有何特點，試簡要分析v幽人獨來獨往，心事浩茫，孤鴻幽

10、人獨來獨往，心事浩茫，孤鴻輕靈飛動，飄渺若仙，兩個意象輕靈飛動，飄渺若仙，兩個意象難分主賓，互相映襯，雖非同類，難分主賓，互相映襯，雖非同類，但其心相同，高潔自許而孤獨寂但其心相同，高潔自許而孤獨寂寞，他們共同構成高曠灑脫、絕寞，他們共同構成高曠灑脫、絕去塵俗的境界。去塵俗的境界。5 5、前人認為、前人認為“恨恨”字是全詞關鍵。詞字是全詞關鍵。詞中中“恨恨”的內容是什么？你是否同意的內容是什么？你是否同意“關鍵關鍵”之說？為什么？之說？為什么？ 恨的內容：恨的內容：封建社會文字獄對人才的封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。摧殘。無人理解的憂憤。 同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、同意：上

11、片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨恨”而生，由于含恨，所以必然產生而生，由于含恨，所以必然產生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘的徘徊心境。可以說，本詞以鴻寫人，整首徊心境。可以說，本詞以鴻寫人，整首詞用一個詞用一個“恨恨”字統轄，意境深邃，主字統轄，意境深邃，主旨鮮明。旨鮮明。6、你認為本詞最大的寫作特色、你認為本詞最大的寫作特色是什么？是什么？這首詞運用了這首詞運用了象征象征(比興比興)等藝術手等藝術手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯系起來，巧妙地表失群與

12、幽人失志聯系起來，巧妙地表達了作者達了作者“幽約怨悱不能自言之情幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無所依托而又無可哀告（苦苦央告）的寂寞與傷感無可哀告（苦苦央告）的寂寞與傷感的心情與處境的真實寫照。的心情與處境的真實寫照。v1這首詞首兩句寫夜深，用這首詞首兩句寫夜深，用“缺、疏、斷缺、疏、斷”幾個字極寫幾個字極寫幽獨凄清幽獨凄清的心境。的心境。2下面下面“時見時見”兩句，說只有幽人獨自往來。兩句，說只有幽人獨自往來。“幽人幽人”指指作者自己，是作者自己，是主主；“孤鴻孤鴻”是對幽人的襯是對幽人的襯托，是托，是賓賓。下片把兩者合在一起，寫孤鴻。下片把兩者

13、合在一起，寫孤鴻也就是寫作者自己。也就是寫作者自己。3下片用下片用“驚、恨、寒、驚、恨、寒、寂寞、冷寂寞、冷”這許多字面，更明顯的寫出自這許多字面，更明顯的寫出自己在貶謫之中己在貶謫之中憂讒畏譏憂讒畏譏的情緒、的情緒、4全篇上片全篇上片見鴻寫人，下片見人寫鴻，人而似鴻，鴻見鴻寫人，下片見人寫鴻，人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，非人非鴻。把而似人，非鴻非人，非人非鴻。把寂寞心寂寞心緒緒表達的清超高妙。表達的清超高妙。上闋寫的正是上闋寫的正是深夜院中所見的景色深夜院中所見的景色。“缺月掛缺月掛疏桐，漏斷人初靜。疏桐，漏斷人初靜。”營造了一個夜深人靜、營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤

14、鴻的出場月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊作鋪墊。“漏漏”指古人計時用的漏壺：指古人計時用的漏壺：“漏漏斷斷”即指深夜。在漏壺水盡、更深人靜的時即指深夜。在漏壺水盡、更深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個多候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個多么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也知趣，從稀疏么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種句出筆不凡，渲染出一種孤高出世孤高出世的境界。的境界。接下來的兩句：接下來的兩句：“時見幽人獨往來，縹緲孤時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。鴻影。”周圍是那么寧靜幽寂，

15、在萬物入夢周圍是那么寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，又有誰像自己這樣在月光下孤寂地的此刻，又有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁呢？雁呢？v先是點出一位先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的獨來獨往、心事浩茫的“幽人幽人”形象，隨即輕靈飛動地由形象，隨即輕靈飛動地由“幽人幽人”而孤鴻，而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：“幽人幽人”那孤高的心境，不正像縹緲若仙的那孤高的心境，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、

16、嫁接，極富象征意味和詩意鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了之美地強化了“幽人幽人”的超凡脫俗。物我同的超凡脫俗。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。下闋，更是把下闋，更是把鴻與人同寫鴻與人同寫：“驚起卻回頭，有恨無人驚起卻回頭，有恨無人省。省。”這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧、回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨，總會四顧、回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨，“有恨無人省有恨無人省”，有誰能理解自己孤獨的心呢？世，有誰能理解自己孤獨的心呢？世無知音，孤苦難耐，情何以堪？無知音，孤苦難耐，情

17、何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。逐流的心境。作者與孤

18、鴻惺惺相惜，以擬人化的手作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以形法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以形象化，顯示了高超的藝術技巧。象化，顯示了高超的藝術技巧。這首詞的境界，確如黃庭堅所說這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者于高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物以性靈詠物語語”，取神題外，取神題外，意中設境意中設境，托物寓人托物寓

19、人；對孤鴻和月夜環境的描寫中，選景敘事對孤鴻和月夜環境的描寫中，選景敘事均簡約凝煉，空靈飛動，含蓄蘊藉，生均簡約凝煉，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性動傳神，具有高度的典型性。7.請聯系你學過的詩詞，說說請聯系你學過的詩詞，說說“鴻雁鴻雁”這這一意象在古典詩詞中有哪些含義。一意象在古典詩詞中有哪些含義。A A、以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，、以鴻雁來指代書信，或托鴻雁傳書，抒發思鄉懷親之情抒發思鄉懷親之情。 如李清照如李清照一剪梅一剪梅紅藕香殘玉紅藕香殘玉簟秋，輕解羅衫，獨上蘭舟，云中簟秋，輕解羅衫，獨上蘭舟，云中誰寄錦書來誰寄錦書來, ,雁字回時，月滿西樓；雁字回時，月滿西樓

20、； 花自飄零水自流，一種相思，兩花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。頭，又上心頭。B、以、以“孤鴻孤鴻”、“哀鴻哀鴻”的悲鳴來的悲鳴來比喻人生遭遇的凄涼悲慘比喻人生遭遇的凄涼悲慘。 如李頎如李頎送魏萬之京送魏萬之京 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。 關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。關城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。C、取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒、取鴻雁春秋遷徙，一

21、生漂泊無定，沒有依靠，有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦喻人生遭遇的凄涼悲苦。 如蘇軾如蘇軾卜算子卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。時見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。D 、取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一、取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一種超然于物外，自由自在的人生境界。種超然于物外，自由自在的人生境界。 如李白如李白宣州謝脁樓餞別校書叔云宣州謝脁樓餞別校書叔云 棄我去者，昨日之日不可留；棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。亂我心

22、者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要大的困難，也要樂觀自信樂觀自信，不能沮喪沉淪。，不能沮喪沉淪。 人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要

23、以無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫坦然而超脫的心的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。東坡，也改變不了我們。 啟示：啟示：要有無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，要有無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業。才能夠成就更偉大的有生事業。 8. 8.學了蘇軾的詞之后，你的人生觀、價學了蘇軾的詞之后，你的人生觀、價值觀有什么改變？最大的感悟是什么？值觀有什么改變？最大的感悟是什么？10.10.探討探討: :比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞張先詞, ,說一說蘇軾詞說一說蘇軾詞“新天下耳目新天下耳目”的特的特色。色。A A、拓寬了婉約詞的視野拓寬了婉約詞的視野。 蘇軾詞以蘇軾詞以清新明快、沉摯深永清新明快、沉摯深永的婉約詞為的婉約詞為主。他的婉約詞不再是主。他的婉約詞不再是“花間花間”式的繡幌式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈統的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花