1、如何學(xué)好中醫(yī)如何學(xué)好中醫(yī)志向志向 積累積累終身自覺性的悟性學(xué)習(xí)終身自覺性的悟性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)樹立堅(jiān)決的信心樹立堅(jiān)決的信心n要學(xué)好中醫(yī)，首先要信任中醫(yī)，絕對(duì)信任。要學(xué)好中醫(yī)，首先要信任中醫(yī)，絕對(duì)信任。中醫(yī)藥幾千年來長盛不衰的緣由應(yīng)該就是中醫(yī)藥幾千年來長盛不衰的緣由應(yīng)該就是療效。試想，他對(duì)一門學(xué)問都不信任，抱療效。試想，他對(duì)一門學(xué)問都不信任，抱著疑心的態(tài)度，怎能學(xué)好呢？著疑心的態(tài)度，怎能學(xué)好呢？n有的同窗說，如今中醫(yī)開展很迅速，中醫(yī)有的同窗說，如今中醫(yī)開展很迅速，中醫(yī)有哪些特征和優(yōu)勢？中醫(yī)的優(yōu)勢很多，比有哪些特征和優(yōu)勢？中醫(yī)的優(yōu)勢很多，比如整體調(diào)理，治病求本，辨證治療，個(gè)體如整體調(diào)理，治病求

2、本，辨證治療，個(gè)體化治療。化治療。 樹立堅(jiān)決的信心樹立堅(jiān)決的信心n先談一下中醫(yī)的特征，所謂特征，就先談一下中醫(yī)的特征，所謂特征，就是認(rèn)識(shí)問題的思想方法和辦事的方式。是認(rèn)識(shí)問題的思想方法和辦事的方式。中醫(yī)有辨證論治，整體觀念兩大特征。中醫(yī)有辨證論治，整體觀念兩大特征。樹立堅(jiān)決的信心樹立堅(jiān)決的信心n辨證論治：是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的辨證論治：是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的根本特點(diǎn)之一。辨證論治，既不是對(duì)癥施根本特點(diǎn)之一。辨證論治，既不是對(duì)癥施治，根據(jù)病人的主訴，或者抓住病人的一治，根據(jù)病人的主訴，或者抓住病人的一兩個(gè)病癥進(jìn)展治療，也不是某病用某藥的兩個(gè)病癥進(jìn)展治療，也不是某病用某藥的辨病施治，它是抓

3、主要矛盾，以點(diǎn)帶面，辨病施治，它是抓主要矛盾，以點(diǎn)帶面，整體調(diào)理。整體調(diào)理。n論治的方法有多種多樣，如：中藥、氣功、論治的方法有多種多樣，如：中藥、氣功、導(dǎo)引、砭石、針、灸等。導(dǎo)引、砭石、針、灸等。n 樹立堅(jiān)決的信心樹立堅(jiān)決的信心整體觀：中醫(yī)學(xué)非常注重人體本身的一致性、整體觀：中醫(yī)學(xué)非常注重人體本身的一致性、完好性和內(nèi)在臟腑器官之間，心思、生理完好性和內(nèi)在臟腑器官之間，心思、生理活動(dòng)之間以及人與外界之間的相互聯(lián)絡(luò)，活動(dòng)之間以及人與外界之間的相互聯(lián)絡(luò)，構(gòu)成了獨(dú)特的整體觀念。構(gòu)成了獨(dú)特的整體觀念。恒動(dòng)觀：恒動(dòng)觀念是指在分析研討生命、安恒動(dòng)觀：恒動(dòng)觀念是指在分析研討生命、安康和疾病等醫(yī)學(xué)問題時(shí)，應(yīng)持

4、有運(yùn)動(dòng)的、康和疾病等醫(yī)學(xué)問題時(shí)，應(yīng)持有運(yùn)動(dòng)的、變化的、開展的觀念，而不可拘泥于一成變化的、開展的觀念，而不可拘泥于一成不變的，靜止的，僵化的觀念。不變的，靜止的，僵化的觀念。中醫(yī)的思想中醫(yī)的思想 中和思想： 中和，又稱“中庸，適中，順應(yīng)。 其思想的中心是“平衡與調(diào)和。人是自然天地“和的產(chǎn)物。生理：陰陽勻平，命曰平人。治療：謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為 期。中醫(yī)的思想中醫(yī)的思想 類比思想： 類比，是根據(jù)兩個(gè)或兩類 對(duì)象之間在某些方面類似或一樣而推 出它們?cè)谄渌矫嬉材軌蝾愃苹蛞粯?的一種邏輯方法，是一種由一事物推 到另一事物的推理方法。中醫(yī)的優(yōu)勢中醫(yī)的優(yōu)勢 適用性 中醫(yī)學(xué)具有很強(qiáng)大適用性，它來自日

5、常生活的體驗(yàn)和醫(yī)療實(shí)際，經(jīng)過數(shù)千年的洗滌，不斷被后人反復(fù)檢驗(yàn)，比較挑選，取其精華，表達(dá)了簡、便、廉、平安、耐久的明顯優(yōu)勢。中醫(yī)治療方法多種多樣，不僅要中藥，還有許多非藥物療法，如：氣功、導(dǎo)引、砭石、針灸等等，簡便易行，其綠色療法深受人民歡迎。中醫(yī)的優(yōu)勢中醫(yī)的優(yōu)勢 超前性-治未病 上工不治已病治未病。也就是說，中醫(yī)首重養(yǎng)生保健。中醫(yī)養(yǎng)生保健的方法多種多樣。 老百姓都知道：冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方。還有，要想小孩安，三分饑與寒要求小孩不要過飽過暖，甚至要求成人也不要過飽過暖，非常樸素的養(yǎng)生方法。 中醫(yī)的優(yōu)勢中醫(yī)的優(yōu)勢n療效性療效性n中醫(yī)學(xué)具有悠久的歷史，是在長期的臨床中醫(yī)學(xué)具有悠久的歷史，是

6、在長期的臨床實(shí)際中構(gòu)成的。中醫(yī)藥學(xué)可以流傳至今的實(shí)際中構(gòu)成的。中醫(yī)藥學(xué)可以流傳至今的關(guān)鍵在于它的臨床實(shí)際和臨床療效。關(guān)鍵在于它的臨床實(shí)際和臨床療效。n如治療慢性病、疑問病是中醫(yī)的絕對(duì)優(yōu)勢如治療慢性病、疑問病是中醫(yī)的絕對(duì)優(yōu)勢之一。之一。n慢性病中醫(yī)沒方法，西治療得好！慢性病中醫(yī)沒方法，西治療得好！提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)中醫(yī)學(xué)是以自然科學(xué)知識(shí)為主題，與人文科學(xué)知識(shí)中醫(yī)學(xué)是以自然科學(xué)知識(shí)為主題，與人文科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。相交融的科學(xué)知識(shí)體系。中醫(yī)學(xué)與我國的人文地理和傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想有親密中醫(yī)學(xué)與我國的人文地理和傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想有親密的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。如何學(xué)好中醫(yī)如何學(xué)好中醫(yī)如何學(xué)好中醫(yī)如何學(xué)好中醫(yī)學(xué)好經(jīng)典，夯實(shí)根底 名醫(yī)都是從經(jīng)典里走出來的！這是不爭的現(xiàn)實(shí)。 脫離了經(jīng)典，中醫(yī)如無源之水，無本之木，他就不能夠得其真理。 如何學(xué)好中醫(yī)如何學(xué)好中醫(yī)n方法方法n讀經(jīng)典：讀經(jīng)典：n 、 n 、 n 、 n 、如何學(xué)好中醫(yī)如何學(xué)好中醫(yī)n研討醫(yī)話、醫(yī)案：研討醫(yī)話、醫(yī)案：n 岳美中、蒲輔周、秦伯未、施今墨、岳美中、蒲輔周