1、桃花源記名師教學設計【教學目標】知識與能力1 .準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2 . 了解有關陶淵明的文學常識。3 .掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。4 .理清文章的敘事線索，理解課文內容。5 .學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。過程與方法1 .在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。2 .通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態度價值觀認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感 情。【重點難點】1 .積累常用文言詞語的用法；2 .使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。3 .理解作者筆下的社會理想及作

2、者寄托的思想感情。【教學設計】一、創設情景，導入新課1 .（欣賞圖片）同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎？ （引出“世外桃源”這個成語）“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在桃花源記中 所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。音樂天仙配 （曲終）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕 女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一 個成語來比喻？一一 “世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的桃花源記，現在 我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便

3、是在最痛苦的時候也能 找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶 低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷 磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源記就表達了他對人生理想的追 求和渴望。2 .陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳 樹，又自號“五柳先生”，濘陽柴桑（今江西九江市西南）人。陶淵明出身于沒落的地主 官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不招。當時社會動亂不安，他有志不得展。 做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資” 的隱居生活。陶淵明長于詩文

4、辭賦，有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來兮辭（并序）桃 花源記五柳先生傳等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然 風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情：但 也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新， 質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄 而富有韻味，對后代作家有較大的影響。3 .本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的 征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以桃花源詩并記寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了 “春蠶收長絲，秋熟

5、靡王稅”這樣一個人人安居樂 業的理想社會；''記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。 作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇 情節、有優美環境、有人物、有對話的桃花源記。二、檢查預習晉太元中（jin）緣溪行（yudn）便舍船（sh。）豁然開朗（hub）屋舍儼然（sh” （ydn）阡陌（qidnmb）黃發垂髯（tido）便要還家（ydo ）遂與外人間隔（sui） （j發n）及郡（jOn）下，詣（yl）太守劉子驥（jl）三、初讀課文，感知課文內容1 .范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中流暢：語句流利

6、，音韻鏗鏘停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草 /鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”2 .成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發垂轉無人問津不足為外人道3 .通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發垂轉無人問津要：通“邀”，邀請。4 .古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通今義：（味道）新鮮今義：指運輸事業妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿如此古義：像這樣今義：這樣5 . 一

7、詞多義舍：舍棄乃：于是，就具：都房子竟然詳細地志：作標記遂：終于尋：尋找所作的標記于是，就隨即，不久6 .同義詞具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是緣、扶：沿著7 .課文翻譯8 .請用一句話概括文章的內容。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。四、熟讀課文，質疑探究線索一一漁人行蹤。第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。（故事的開端）1 .漁人怎樣發現桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山 有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。2 .作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫

8、有何作用？夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊. ）3 .如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？感想：A、有山有水，人杰地靈.B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？ 第二行：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境,1 .漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬.阡陌交通，雞犬相聞。2 .這里的人生活得好嗎？何以見得？（描寫桃花

9、源人人和平勞動、幸福生活的語句）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻，并怡然自樂。3 .你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）4 .討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎？對比只有父子之分有君臣之別，貴賤之分只有和平勞動無兵火征戰為私利而荼毒生靈、魚肉百姓自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。） 第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。1 .桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自 云.無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來

10、問訊”表現了桃花源人的熱情、 好客，民風純樸。2 .文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒 食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。3 .桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地 方。4 .探討：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人”為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽后，為世上的 動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰亂年代，所

11、以桃花源中 的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）B、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情, 是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田 因而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息 洵人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）5 .為什此中人語云：“不足為外人道也”？是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為 下文再尋桃源不得埋下伏筆，7 第二部分（2-3）寫漁人進入訪

12、問、桃花源的經過。（故事的發展） 第四節.：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結局和尾聲）1 .漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？這里社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削, 人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。2 .漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻 “不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花 源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。3 .最后兩段與前又哪句話相呼應？與“不足為外人道也” 一句相呼應。文章主題全文以武陵漁

13、人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所 歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗 現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美， 上地肥沃，資源豐富，風俗淳樸：這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確 實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。五、課堂小結1 .陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒

14、有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵 明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定， 還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國 已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里 可耕田。”作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的 需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。2 .拓展：欣賞一篇幽默詼諧的桃花源后記陶淵明先生的一篇桃花源記令五陵桃源名聲大噪。我甚神往之，遂前去探訪。 至五陵，見漁人，說因由。漁人便撐船載我同往。得一山，山有黑漆大門，上有金銅扣環，門上一匾

15、，上書“桃花娛樂園”五個金字。 吾甚異之：此乃桃花源乎？忽聞一聲“哈嘍！ ”大驚，回頭視之，原是一桃花源人。西 裝革履，油頭粉而，手提黑提包，執大茶杯。見漁人，大喜：“哇唾！是你耶！好久不 見了耶！ ”漁人細審，認出乃上回款待洵人者。那人遂掏出名片與我，上書一一桃花娛樂園副園長桃花節副主席地址:人面桃花街1號 手機:1357924680于是，便隨桃源人參觀，桃源中人，個個打扮入時。領帶西服為先生，牛仔褲大頭 鞋為小姐，披紅戴紫為老太太，可謂：”男女衣著，悉如洋人”；女子之“青絲”如今 變為金發，老人的“銀絲”，如今染的漆黑油亮，可謂“黃發垂巖”：男女腰中皆掛大哥大、BP機，鳴聲此起彼伏，可謂“機犬相聞”。不久，日已高，甚覺腹中饑渴，桃