1、現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家 在中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)中，筆墨不僅可以構(gòu)造畫(huà)面形象，還能傳達(dá)繪畫(huà)意蘊(yùn)。細(xì)心預(yù)備了現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品，盼望對(duì)你有所啟發(fā)。 現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品觀賞 現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品1 現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品2 現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品3 現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品4 現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品5 看了現(xiàn)代國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家作品后，下面就來(lái)讀一讀關(guān)于人物畫(huà)的文章吧! 人物畫(huà)形對(duì)畫(huà)家主體精神的表達(dá) 現(xiàn)代水墨人物畫(huà)當(dāng)然不是簡(jiǎn)潔地在表現(xiàn)形象上刻畫(huà)人物的深層內(nèi)心世界及性格特征，也不僅僅是從形象上表現(xiàn)形象所連帶的.內(nèi)容，更不會(huì)走向忽視人物性格刻畫(huà)的幾何拼組的純有意味的形式。畫(huà)家本人與表現(xiàn)對(duì)象之間的獨(dú)特關(guān)系，凸顯了

2、藝術(shù)家作為情感表達(dá)主體的意義，這是其與所表現(xiàn)的對(duì)象在精神層面的合一。 要表現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，畫(huà)家自己首先要對(duì)生活有深刻而獨(dú)特的見(jiàn)解與熟悉;要表達(dá)真實(shí)的情感，畫(huà)家自己必需要有真實(shí)的情感的投入，所以畫(huà)面中的一切無(wú)不透露著畫(huà)家的精神與情思。創(chuàng)作就是畫(huà)家表現(xiàn)自我的實(shí)踐活動(dòng)，表現(xiàn)自我即是在畫(huà)家主體意識(shí)明確的前提下，充分表達(dá)美術(shù)家本人內(nèi)心對(duì)外界客觀事物的真實(shí)感受，通過(guò)藝術(shù)的途徑使之轉(zhuǎn)述為視覺(jué)的美術(shù)形象。主體意識(shí)的明晰使得表現(xiàn)自我成為一種可以掌握的自覺(jué)行為，否則表現(xiàn)自我就簡(jiǎn)單流變?yōu)橐环N茫然無(wú)目的的舉動(dòng)而變得毫無(wú)意義2。 畫(huà)家在創(chuàng)作中滲入的主體精神是一個(gè)改善的飽滿(mǎn)的自我，它受外界.諸多因素的影響，飽含了對(duì)引起

3、他愛(ài)好的外界事物深刻體悟到的真實(shí)感受，這種感受在他的內(nèi)心深處引發(fā)出真情實(shí)感，并在作品中表達(dá)，繼而在與觀眾的互動(dòng)關(guān)系中得到共鳴，從而畫(huà)家的主體精神得到了完整的實(shí)現(xiàn)。在描繪貼近我們生活的四周時(shí)，畫(huà)家更簡(jiǎn)單滲入自己的情愫，畫(huà)面上更簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)主體精神，從題材、技法、畫(huà)面形式及氣息等方面實(shí)現(xiàn)著畫(huà)家自我。 現(xiàn)代水墨人物畫(huà)家以個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特感受為依托的獨(dú)創(chuàng)精神，構(gòu)成了一個(gè)當(dāng)代的創(chuàng)作環(huán)境。這種能夠以作品形式物化的精神，在畫(huà)家的作品中展露無(wú)遺，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代水墨人物畫(huà)家的創(chuàng)作心態(tài)及觀念，畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程本身就是現(xiàn)代精神的反映。 畫(huà)家依據(jù)所選擇的人物形象的特性，在主觀意識(shí)的把握中做到情感的寄予、個(gè)人精神的體現(xiàn)。人物形

4、象作為一種既定語(yǔ)素，給畫(huà)家供應(yīng)了很多情感表達(dá)的可能性，其含義在與畫(huà)家情感的交合中得到升華。人物形象不再僅僅作為畫(huà)家表達(dá)的主體，它與環(huán)境本身的含義及價(jià)值發(fā)生改變，成為畫(huà)家被借用以傳遞出其表現(xiàn)目的的載體。在運(yùn)用畫(huà)面形式表達(dá)畫(huà)家語(yǔ)意時(shí)，畫(huà)家對(duì)形象中形的處理睬回避對(duì)形象本身及其內(nèi)在精神的探究，形象成為帶有共性意味的普遍形式語(yǔ)言。形，只是畫(huà)面中的一個(gè)或一些符號(hào)，它必需承載符合畫(huà)家需要的含義與價(jià)值。比如，田黎明的一批平面化、類(lèi)型化的形象的排列，這些有符號(hào)化特點(diǎn)的形，都在作為載體表達(dá)著畫(huà)家意向。 藝術(shù)家作品中造形技巧的展露，使筆墨形態(tài)成為心理心情的物化，由于造形過(guò)程中，其個(gè)人意緒能滲入到筆墨之中，我們可以感

5、受到的心境。造形過(guò)程中，個(gè)人情感與思緒交織在筆墨痕跡之間，畫(huà)家的自由創(chuàng)作心態(tài)及其主體精神得到展現(xiàn)。田黎明作品造型的樸和對(duì)完的處理，既是形式的探求，又是精神的查找，他運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà)中的象征意識(shí)將完影、色塊、墨塊奇妙地支配在畫(huà)面上，通過(guò)這些筆觸、色塊及造形之間的關(guān)系來(lái)傳達(dá)其對(duì)生存狀態(tài)、生活方式的思索與熟悉。我們不難在樸實(shí)、拙、淡的造型背后，感受到畫(huà)家對(duì)安靜、淡泊、單純、質(zhì)樸、平和之境的憧憬，藝術(shù)家個(gè)人的精神訴求躍然紙上。一些畫(huà)家的作品中，無(wú)論人物造型的比例或是畫(huà)面空間的錯(cuò)位拼湊，都是出于一種情感表現(xiàn)的需要，是現(xiàn)代.人的空間意識(shí)的改變?cè)谒囆g(shù)品中的體現(xiàn)，敏銳地觀看并捕獲到這一點(diǎn)，反映了其主觀心態(tài)。 現(xiàn)代水墨人物畫(huà)在內(nèi)心精神與情感的表達(dá)上，傾向于對(duì)人性的暴露、對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的追求。畫(huà)家通過(guò)對(duì)形象的深化刻畫(huà)表達(dá)現(xiàn)代都市人的各種心情改變，從一種整體的角度來(lái)反映現(xiàn)代都市人的生存狀態(tài)，表達(dá)一種整體的人文景觀。這同時(shí)也是現(xiàn)代水墨人物畫(huà)家現(xiàn)實(shí)觀、人生觀的反映，是對(duì)主體精神的一種表達(dá)。 現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的進(jìn)展必定是一個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程，其進(jìn)展與.、文化環(huán)境及人是分不開(kāi)的，并隨著這些因素的改變進(jìn)展而不斷改變進(jìn)展，同時(shí)其神也會(huì)具有不斷改變的新內(nèi)容、新形式，同樣具有不斷豐富的意義。藝術(shù)多元化的.環(huán)境，促使了畫(huà)家無(wú)論在風(fēng)格技巧，還是藝術(shù)觀念上