1、優(yōu)秀教師林黛玉林黛玉才高貌美，艷冠群芳，這不僅在大觀園里是得到人們的公認(rèn)， 而且在絕大多數(shù)的紅樓夢讀者中，大約也是沒有異議的。你看金陵 十二釵正冊里關(guān)于她的判詞，作者就其文才給她的評價就是堪憐詠絮才”，即把她比喻為東晉時期的著名女詩人謝道韞，這不是沒有道理的。 在大觀園詩社里，每次結(jié)社吟詩競賽，幾乎都是林黛玉和薛寶釵輪流奪 冠，這是不爭的事實。另外，據(jù)筆者統(tǒng)計，在八十回本紅樓夢眾多 的詩詞作品中，林黛玉是創(chuàng)作詩作最多的一位。 此外，就身材面貌方面， 林黛玉也是大觀園里眾多的女子中首屈一指的一位美人。因為她長得苗條漂亮，人們都把她比喻為中國古代四大美女之一的西施，并給她一個外號叫 病西施”。可見

2、，林黛玉確實是才貌雙全的一位才女。但是，要 說林黛玉是 優(yōu)秀的教師”，大概就沒有多少人附和筆者的意見了。 其實, 林黛玉不僅才高貌美，而且很會教書，其教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)質(zhì)量很高， 堪稱一位優(yōu)秀的教師。何以見得呢？筆者以為，僅從香菱學(xué)詩一事便足 以證明。香菱原名甄英蓮，是 真應(yīng)憐”之意，乃甄士隱之獨(dú)生女，本來也屬 于鄉(xiāng)宦人家出身，屬于小姐類身分。不幸的是，三歲那年的元宵節(jié)晚上， 小英蓮被家人霍啟帶到街上看花燈而丟失。后來，又被人販子賣給薛寶 釵之兄薛蟠為丫鬟，并改名為 香菱”薛家舉家到京都投奔賈府之后， 香菱自然也跟隨他們來到了賈府。開始，香菱并沒有住進(jìn)大觀園，也很少接觸林黛玉等人。因薛蟠在一次

3、與朋友喝酒時戲弄了大俠柳湘蓮，遂 被柳湘蓮打傷而自覺沒臉見人只好外出做生意之后，香菱才得以進(jìn)住大觀園服侍薛寶釵。在大觀園里，看到寶釵、黛玉和賈探春等眾姐妹結(jié)社 吟詩，十分有趣，于是香菱便拜林黛玉為師，也學(xué)起作詩來。在林黛玉 的耐心指導(dǎo)之下，聰明而刻苦的 果香菱”（薛寶釵語）終于很快就學(xué)會 了寫詩，成了大觀園詩社中的一位成員。香菱之所以很快就學(xué)會了寫詩， 這固然是其刻苦用功的結(jié)果，但也與林黛玉的有效教學(xué)分不開。那么， 林黛玉是怎樣教香菱寫詩的呢？一、精講多練，注重實踐不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩付對子，平聲對仄聲，虛的對實的， 實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄、虛實不對都使得的?！绷主煊竦慕虒W(xué)

4、就是如此的簡單明了，她不過是扼要地對香菱講了寫詩的一般要 領(lǐng)罷了。然后，她要求香菱要多讀一些好詩，并給她列出了必讀的范文： 我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律詩讀一百首。細(xì)心揣磨 透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，再把李青蓮的七言絕句讀一 二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)揚(yáng)、謝、 阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人， 不用一年的工夫， 不愁不是詩翁了 ”。在這里，林黛玉不但要求香菱多讀詩，讀好詩，而 且要求她一定要讀熟、讀透，真正讀懂，即細(xì)心揣磨透熟了 ”。林黛玉認(rèn)為，只有這樣去讀書才真正讀懂，才能把知識化為自己所有的東西。這還不算，林黛玉還要求香菱結(jié)

5、合寫詩的要領(lǐng)去創(chuàng)作，加強(qiáng)實踐。 她對香菱說：昨夜的月最好你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛 用那幾個字去?！笨梢哉f，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個重要原因。二、熱情鼓勵，耐心指導(dǎo)對于香菱的這種學(xué)習(xí)積極性，林黛玉始終對她給予堅決支持和熱情 鼓勵。她給香菱布置了寫作任務(wù)之后， 便放手讓她去寫。香菱寫了一首， 先拿來給薛寶釵看，得到的答復(fù)是：這個不好，不是這個作法?！彼倌媒o林黛玉看。林黛玉認(rèn)真看完了她寫的詩作后，并沒有完全否定她的詩，而是指出了存在的問題，然后這樣鼓勵她說：意思卻有，只是措詞不雅，皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首。只管 放開膽子去作。”在林黛玉的熱情鼓勵之下，香

6、菱很快又寫成了一首。但待她拿來給 薛寶釵等人看時，人們卻說她這不是在吟詠月亮，而是在寫月色，離題 了。于是，香菱只好再去寫另一首罷了。后來，在林黛玉與大伙兒的支 持鼓勵之下，香菱終于在夢中得了靈感，并寫成了這樣一首：精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑 江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓？”這一首不但寫得好，而且新巧有意趣。因此，大家看了后都一致對她給 予夸贊，認(rèn)為她已學(xué)貴了寫詩，并同意吸收她為大觀園詩社的一員。三、加強(qiáng)交流，討論提高在指導(dǎo)香菱學(xué)詩的過程中，為了加深其對詩的領(lǐng)略滋味，提高其創(chuàng) 作能力，林黛玉還經(jīng)常與香菱加強(qiáng)交流，彼此平等討

7、論，以促進(jìn)其學(xué)習(xí) 提高。她曾這樣對香菱說，我們之間 芷要講究、討論，方能長進(jìn)”。然 后便耐心聽取香菱學(xué)詩的心得體會：據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；有似乎無理的，先后去竟是有理有情 的?！绷主煊褚娝v得有道理，便問她：這話有了些意思，但不知你是從何處見得？ ”這樣來引導(dǎo)香菱對學(xué)過的詩進(jìn)行深入領(lǐng)會，加深認(rèn)識， 而自己則對她給予歸納補(bǔ)充。 通過這樣的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，香菱學(xué)習(xí)的效果確 實提高很快，信心也更足了，終于很快便學(xué)會了寫詩。林黛玉并不是一名正式的教師，但作為一個女才子，她在大觀園里 自告奮勇?lián)?dāng)香菱的教師，指導(dǎo)其寫詩，卻履行了教師的職責(zé)。她根據(jù) 自己的親身體會，有針對性地

8、對她進(jìn)行了有效的指導(dǎo)， 使原本文化底蘊(yùn) 并不很高的丫鬟香菱，能在比較短的時間內(nèi)便成功地掌握了寫詩的要 領(lǐng)，并且成為大觀園詩社里的一位詩翁，確實很不簡單。在指導(dǎo)香菱學(xué) 詩的過程中，我們不難看出，林黛玉的教學(xué)方式確實很有其自己的特點(diǎn)。 這就是，林黛玉講詩的針對性很強(qiáng)，一開講就針對初學(xué)詩的人易受格律 拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及 立意”的重要性， 這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。接著又針對香菱喜愛 淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時人們詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三位大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩 的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟

9、她講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬 十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自 由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴(yán)厲，卻又鼓勵香菱另作”,而如何另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā), 對苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。正因為這樣，我們可以這樣說， 林黛玉的教學(xué)方法是對頭的，她不愧為一名優(yōu)秀的教師。大觀園三庵大觀園是賈兀春晉升鳳澡宮尚書，加封賢德妃后，賈府專門為她省親而修建 的一座十分美麗而又規(guī)模宏大的省親別墅 （或稱大花園）。作為一座封建皇妃的 省親別墅，大觀園的興建是經(jīng)過精

10、心設(shè)計的。園里既有山，也有水，有樓閣亭臺， 還有花草樹木等，風(fēng)景十分優(yōu)雅宜人。而所有樓閣無不修建得富麗堂煌， 雄偉壯 麗。在眾多的樓閣亭臺中，櫳翠庵、蘆雪庵和達(dá)摩庵被稱為大觀園三庵。本文， 筆者擬對大觀園三庵分別給予簡要介紹：櫳翠庵櫳翠庵，乃大觀園中之一座尼庵，妙玉所居。當(dāng)初，賈政帶領(lǐng)眾人游園擬給 各個樓閣景點(diǎn)題寫匾額聯(lián)對時，曾提及 或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房 （第十七至十八回）。元妃省親時，也寫到 忽見山環(huán)佛寺，忙另盥手進(jìn)去焚香 拜佛，并題一匾云 苦海慈航?！比欢?，無論是賈政還是賈妃，均未提及寺名。第 四十一回回目第一次出現(xiàn) 櫳翠庵”之名。櫳翠庵本來是專門為賈妃省親時所做法事的寺廟。

11、 賈元春原被選入宮中作女 史，因才貌雙全，被晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。于是，為了迎接賈妃省親， 賈府便揮金給賈妃修建了一座美麗壯觀的省親別墅，即大觀園。大觀園里有許多 樓閣景點(diǎn)，還有花草樹木和池塘等等，包括怡紅院、瀟湘館、稻香村、櫳翠庵等 都是。其中，櫳翠庵是一座寺廟。寺廟里除了專門從江南買來十個小尼姑、小道 姑之外，還有一個法名叫妙玉的帶發(fā)修行的妙齡女郎， 芳年十八歲。這妙玉本是姑蘇人氏，祖上亦是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替生兒，皆不中用；到底這位姑娘親自入了空門，方才好了。所以帶發(fā)修行 如今 父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經(jīng)文也不 用

12、學(xué)了，摸樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺跡并貝葉遺文， 去歲隨了師父 上來?，F(xiàn)在西門外侔尼院住著。他師父極演先天神數(shù)，于去冬圓寂了。妙玉本欲 扶靈回鄉(xiāng)的，他師父臨寂遺言，說他 衣食起居不宜回鄉(xiāng)，在此凈居，后來自然 有你結(jié)果所以他竟未回鄉(xiāng)。這是小說通過賈府管家林之孝的嘴對妙玉進(jìn)行的 介紹。因為是老鄉(xiāng)，且又是熟人，故王夫人才派人下了請柬把妙玉請到了櫳翠庵 來。妙玉才高貌美，心性高潔，且有癖潔之嗜好。她很講究吃喝，喝的都是名茶， 使用的則是名貴的古董。凡器物，一經(jīng)別人（尤其是她認(rèn)為是貧賤之人）使用過 的，她都一概不再使用。如果有外人進(jìn)入了她的房間，待客人走后，她一定要用 清水把地板沖洗干凈。在大觀

13、園里，她與林黛玉和薛寶釵的關(guān)系最好， 與寶玉的 關(guān)系亦十分特殊，曾不時邀請他們到櫳翠庵來玩耍、 敘談。對賈寶玉，她自稱檻 外人”，而寶玉對她則稱 檻內(nèi)人”，很有意思。據(jù)此，有人認(rèn)為妙玉與賈寶玉也有 戀情關(guān)系?？梢?，在紅樓夢中，櫳翠庵是專為妙玉設(shè)計的。所以，小說寫櫳 翠庵自然同妙玉分不開。第四十一回寫賈母帶劉姥姥到櫳翠庵，至東禪堂吃茶。 妙玉又邀釵、黛至耳房內(nèi)品 梅花雪”。這一回突出描寫了妙玉孤僻過結(jié)的性格。 第四十九回寫櫳翠庵前白雪紅梅，充滿畫意詩情，從而又引出下一回李紈要命人 跟著，深知寶玉又深知妙玉的黛玉忙攔說： 不必，有了人反不得了。 ”這是神妙的一筆，透露出妙玉對寶玉的隱秘而微妙的心理

14、，并且一箭三雕，既寫了妙玉， 又寫了黛玉和寶玉。根據(jù)妙玉的判詞和紅樓夢曲，她最后的結(jié)局也很悲慘。蘆雪庵蘆雪庵又稱蘆雪廣，亦為大觀園中一處景觀建筑，與櫳翠庵、達(dá)摩庵并稱為 大觀園中的 三庵”。有些版本也作 蘆雪庭”。賈府的三姑娘賈探春居住。蘆雪廣 臨水而建，是一處水邊的農(nóng)舍，推窗就可垂釣。紅樓夢中對于蘆雪庵的描述為： 原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間，茅檐土壁，槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面都是蘆葦掩覆，一條 去徑逶迤穿蘆度葦過去，便是藕香榭的竹橋了?！币娪诘谒氖呕?琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”?，F(xiàn)研究認(rèn)為，蘆雪庵的原型是今天的秋雪庵，紫菱 洲的原型是今天的茭蘆庵，藕香榭的原型

15、是今天的曲水庵。這三處景觀都是歷史 悠久的佛庵，地面建筑今天久已不存，但仍然是今天西溪濕地的核心景區(qū)。位置 在深潭口的西邊，大致在 五院”景區(qū)的西部偏北。紅樓夢中的蘆雪庵，是姐妹們錦心繡口賽詩的地方，也是史湘云與賈寶 玉烤鹿肉吃的地方。以蘆雪庵作為故事場景的部分主要集中于第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻”和第五十回蘆雪庵爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅 制春燈謎”探春邀二哥寶玉來這里，請柬上寫的是希望他能 棹雪而來”，所謂棹 雪就是乘船穿過雪花而來，從洪園所在地深潭口來這里，確實需要乘船；但姐 妹聚會的時間是秋季，何來的雪花？原來這里蘆葦叢生，每到秋季，蘆花如雪， 秋雪庵名字與紅樓夢書中的蘆雪庵

16、名字本來就是一個意思，乘船穿過蘆花來 這里，正所謂棹雪而來”因大觀園詩社的第一次社日正好是鳳姐兒的生日， 大家都忙著給她辦生日酒 去了，而且那天賈寶玉又不在，所以只好改期舉行。到第四十九回，大觀園里新 增加了薛寶琴、邢岫煙、李綺和李紋，再加上香菱也學(xué)會了寫詩，詩社便更是熱 鬧異常了。恰好這時，老天下了這年的頭一場雪，整個大地都是白茫茫的一遍， 確實給大觀園詩翁們吟詩詠雪難得的機(jī)會。于是大家便決定到蘆雪廣來詠雪。待 李紈出題限了韻，卻獨(dú)獨(dú)不見了史湘云和賈寶玉。原來，他倆卻拷新鮮鹿肉吃去 了。到第五十回，便是大伙兒正式爭聯(lián)即景詩。結(jié)果，由于史湘云才思敏捷，她 和林黛玉、薛寶琴聯(lián)得最多。大家都說，史湘云之所以聯(lián)得最多，這都是那塊鹿肉的功勞”只是賈寶玉雖然和史湘云一起吃了鹿肉，卻賽不過那些才女們， 加上上次又缺了席，李紈便罰他到櫳翠庵向妙玉討梅花。所以，這次蘆雪廣聯(lián)詩， 妙玉雖然不在，但最終還是與她有聯(lián)系。達(dá)摩庵即西王母祖廟， 位于天池大海子?xùn)|側(cè)山坡上， 原有殿堂三楹， 1923 年建