1、2018 全國高考卷語文試題匯編（一）論述類文本閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題， 9分）（全國卷）閱讀下面的文字，完成 13 題。 諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。 在狹義上， 諸子之學與先秦時代相聯系； 在廣義上， 諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中 國思想發展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性。 “新子學”， 即新時 代的諸子之學， 也應有同樣的品格。 這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。 一 般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究，諸如訓詁、校

2、勘、 文獻編纂， 等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、 反思，既應把握歷史上的思想家實 際說了些什么， 也應總結其中具有創造性和生命力的內容， 從而為今天的思考提供重要的思 想資源。與“照著講”相關的是“接著講”， 從思想的發展與諸子之學的關聯看， “接著講”接 近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格， 它意味著延續諸子注重思想創造的傳統， 以近 代以來中西思想的互動為背景， “接著講”無法回避中西思想之間的關系。 在中西之學已相 遇的背景下， “接著講”同時展開為中西之學的交融， 從更深的層次看， 這種交融具體展開 為世界文化的建構與發展過程。 中國思想傳統與西方思想傳統都構成了世界文化

3、的重要資源， 而世界文化的發展， 則以二者的互動為其重要前提。 這一意義上的“新子學”， 同時表現為 世界文化發展過程中創造性的思想系統。 相對于傳統的諸子之學， “新子學”無疑獲得了新 的內涵與新的形態?！罢罩v”和“接著講”二者無法分離。 從邏輯上說， 任何新思想的形成， 都不能從“無” 開始， 它總是基于既有的思想演進過程， 并需要對既有思想范圍進行反思批判。 “照著講” 的意義， 在于梳理以往的思想發展過程， 打開前人思想的豐富內容， 由此為后繼的思想提供 理論之源。在此意義上， “照著講”是“接著講”的出發點。 然而，僅僅停留在“照著講”， 思想便容易止于過去。難以繼續前行，可能無助

4、于思想的創新。就此而言， 在“照著講”之 后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而 新的思想系統的形成，則是其邏輯結果。 進而言之，從現實的過程看， “照著講”與“接著 講”總是相互滲入： “照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋， 這種重構與闡釋已 文檔大全內含“接著講”； “接著講”基于已有的思想發展， 也相應地內含“照著講”。 “新子學” 應追求“照著講”與“接著講”的統一。 （摘編自楊國榮歷史視域中 的諸子學）1. 下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3 分）A. 廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部

5、分。B. “照著講”主要指對經典的整理和實證性研究，并發掘歷史上思想家的思想內涵。C. “接著講”主要指接續諸子注重思想創造的傳統，在新條件下形成創造性的思想。D. 不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ 3 分）A. 文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。B. 文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關系進行論證。C. 文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。D. 文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現實的順序推進的。3. 根據

6、原文內容，下列說法正確的一項是（ 3 分）A. 對經典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發之間，在歷史上是互相隔膜的。B. 面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。C. “照著講”內含“接著講”，雖然能發揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。D. “新子學”要參與世界文化的發展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。 【答案】 1. D 2. A 3. B解析】這篇文章屬于文化類論述文，考點包括理解（B）和分析綜合（ C）兩個層級，考查要提高這類題目的正答率，不僅要然后看一看文中的信息與選項是否一考生的理解詞句、篩選整合、理解運用論證方法的能力。讀懂所給的材料

7、， 還到文中找到與選項有關聯的文字， 致，或者選項的內容與文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出選項中的結論。1. 此題考查篩選文中的信息的能力。解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后 仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。D項混淆是非?！懊撾x了既有思想演進的過程”錯誤，原文說“任何新思想的形 成，······總是基于既有的思想演進過程”， 而且結合“照著講的意義， 在于為后繼 的思想提供理論之源”可知，“新子學”是通過“照著講”得到“理論之源”的。2. 此題考查分析論點、論據和論證方法的能

8、力。答題時注意分析文章的思路，中心論 點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確， 論據證明的是什么觀點和論證的方法。A 項“采用了對比的論證手法”錯誤。根據原文信息“新子學'，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異， 沒有涉及正反對比論述。3. 此題考查歸納內容要點的能力，側重分析概括作者在文中的觀點態度。這類題目解 答時首先要通讀全文明確論述話題； 然后篩選出每一段的關鍵句， 尤其是首尾段中心句， 整 體理解文章的內容， 把握作者的觀點態度；最后將選項信息歸位， 與原文比對理解，找出答 案。A

9、 項“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據原文“照著講'與接著講'二者無法分離”“從現實的過程看， 照著講'接著講'總是相互滲入”可知二者并不是互 相隔膜的。C項“無助于促進新思想生成”說法絕對。原文有條件限制是“僅停留在照著講'， 思想便容易止于過去，難以繼續前行，可能 無助于思想的創新”。D項“從 照著講'逐漸過渡到接著講'”錯誤，曲解文意，從原文第五段“從現 實的過程看，照著講'與接著講'總是相互滲入” “世界文化的發展，則以二者的互 動為其重要前提”可推知。（一）論述類文本閱讀（全國卷）所謂 “被遺忘權 ”，即數據

10、主體有權要求數據控制者永久刪除有關數據主體的個人數據， 有權被互聯網遺忘， 除非數據的保留有合法的理由， 在大數據時代， 數字化， 廉價的存儲器， 易于提取、 全球覆蓋作為數字化記憶發展的四大驅動力， 改變了記憶的經濟學， 使得海量的 數字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉， 往事正像刺青一樣刻在我們的數字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態， “被遺忘權 ” 的出現，意在改變數據主體難以 “被遺忘 ”的格局，對于數據主體對信息進行自決控制的權利， 并且有著更深的調節、修復大數據時代數字化記憶倫理的意義。首先， “被遺忘權 ”不是消極地防御自己的隱私不

11、受侵犯， 而是主體能動地控制個人的信 息，并界定個人隱私的邊界， 進一步說，是主體爭取主動建構個人數字化記憶與遺忘的權利， 與純粹的 “隱私權 ”不同， “被遺忘權 ”更是一項主動性的權利，其權利主體可自主決定是否行 使該項權利對網絡上已經被公開的有關個人信息進行刪除， 是數據主題對自己的個人信息所 享有的排除他人非法使用的權利。其次， 在數據快速流轉且難以被遺忘的大數據時代，“被遺忘權 ”對調和人類記憶與以往 的平衡具有重要的意義， 如果在大數據時代不能 “被遺忘 ”，那意味著人們容易被囚禁在數字 化記憶的監獄之中， 不論是個人的遺忘還是社會的遺忘， 在某種程度都是一種個人及社會修 復和更新

12、的機制，讓我們能夠從過去的經驗中吸取教訓， 面對現實，想象未來，而不僅僅被 過去的記憶所束縛。最后，大數據技術加速了人的主體身份的 “被數據化 ”，人成為數據的表征，個人生活的 方方面面都在以數據的形式被記憶。大數據所建構的主體身份會導致一種危險，即“我是 ”與“我喜歡”變成了 “你是”與“你將會喜歡 ”；大數據的力量可以利用信息去推動、勸服、影響 甚至限制我們的認同。 也就是說， 不是主體想把自身塑造成什么樣的人， 而是客觀的數據來 顯示主體是什么樣的人， 技術過程和結果反而成為支配人、壓抑人的力量。 進一步說， 數字 化記憶與認同背后的核心問題在于權力不由數據主體掌控， 而是數據控制者選擇

13、和構建關于 我們的數字化記憶， 并塑造我們的認同。 這種大數據的分類系統并不是客觀中立的， 而是指 向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數字化記憶霸權的抵抗。 （摘 編自袁夢倩 “被遺忘權 ”之爭：大數據時代的數字化記憶與隱私邊界 ）1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A. 由于數字化記憶的發展，記憶與遺忘的平衡發生了反轉，記憶變得更加容易。B. 人的主體身份所以被數據化，是因為個人信息選擇性刪除所耗費的成本太高。C. “被遺忘權”和“隱私權”的提出都是為了對抗大數據，不過前者更積極一些。D. 我們要對抗數字化記憶霸權，就要成為數據控制者并構建他人的數字化記憶。2. 下

14、列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A. 文章以數字化記憶帶來的威脅為理立論的事實基礎，論證了人被數據控制的危險。B. 通過討論大數據對隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C. 與重視個人隱私的寫作動機有關，文章著重論證了大數據對個人權利的影響。D. 文章通過分析數字化記憶可能帶來的問題，對我們的認同問題作出了全新論證。3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是A. 大數據十大的個人留在網上的信息太多，如果沒有主動權，就難以保護隱私。B. 遺忘是個人和社會的一種修復和更新機制，是我們面對現實和想象未來的基礎。C. 技術有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個人隱私安全，而且影響整個

15、社會。D. 大數據的分類系統不是中立的，這將影響數據的客觀呈現，使用時應有所辨析。 【答案】 1. A2. D 3. B【解析】這篇文章屬于論述文，考點包括理解（B）和分析綜合（ C）兩個層級，考查考生的理解詞句、篩選整合、理解運用論證方法的能力。 要提高這類題目的正答率，不僅要讀懂 所給的材料，還到文中找到與選項有關聯的文字，然后看一看文中的信息與選項是否一致， 或者選項的內容與文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出選項中的結論。2. 此題考查分析論證過程的能力，重點考查論點是否正確。答題時注意分析文章的思路， 中心論點和分論點的關系。 D 項混淆時態。 “可能”錯誤， 文章分析的是已

16、然發生的問題。3. 此題側重分析概括作者在文中的觀點態度。解答時首先要通讀全文明確論述話題，然后 概括每一段的觀點，最后將選項信息歸位，與原文比對理解，找出答案。B 項以偏概全 。原文說“不論是個人的遺忘還是社會的遺忘， 在某種程度都是一種個人及社會修復和更新的機 制”，選項去掉了“在某種程度上”的限制。（一）論述類文本閱讀（全國卷） 閱讀下面的文字，完成下列小題。對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創新、適應、應變等方面的綜合狀態、綜 合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、 穩定性與變遷性之間、柔性與剛性 之間的動態和諧，過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失

17、的表現，是 城市體出現危機的表征。當代城市社會，尤其需要關注以下文明彈性問題。其一，空間彈性。 城市具有良好空間彈性的一個重要表現， 是空間的私人性與公共性關 系能夠得到較為合理的處理。 任何城市空間都是私人性與公共性的統一， 空間彈性的核心問 題，就是如何實現空間的公共性與私人性的有機統一、 具體轉換。 片面地強調空間的公共性 文檔大全或片面地強調空間的私人性， 都會使城市發展失去基礎， 目前， 人們更多地要求空間的私人 性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向， 造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發展的一個重要原因。其二，制度彈性，一種較為理想的、

18、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與 發展間取得相對平衡的制度。城市有其發展周期、發展階段，對一個正在興起的城市而言， 其主要任務是聚集更多的發展資源、 激活發展活力， 而對一個已經發展起來的城市而言， 人 們會更為注重城市制度的穩定功能。 但問題在于， 即使是正在崛起的城市， 也需要面對秩序 與穩定的問題； 即使是一個已經發展起來的城市， 也需要面對新活力的激活問題。 過于注重 某種形式的城市制度， 過于注重城市制度的某種目標， 都是城市制度彈性不足， 走向僵化的 表現，都會妨害城市發展。其三，意義彈性。 所謂城市的意義彈性， 是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的 意義需要， 并

19、能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧， 不斷形成具體的意義共同 性。當一個城市體只允許一種、 一個層面的意義存在時， 這個城市體可能繁榮一時，但必然 會走向衰落。 當一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、 意義需要時， 這個城市體也往往 會喪失活力。 當一個城市體被某一類型的意義體系固化時， 這個城市體往往不具有綜合吸納 力、發展潛力。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片 面化，都會導致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續發展。綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎，把握城市的類 型構成與歷史，建構城市命運共同體，對

20、于城市社會的健康發展而言，是意義重大的。（摘編自陳忠城市社會：文明多樣性與命運共同體 ）1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A. 當前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統一，這使得城市發展喪失了基礎。B. 已發展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。C. 城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。D. 在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發展的根本原因。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A. 文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現狀，有其現實的指向。B. 文章區分了文明彈性的層面，也區分了城市

21、體發展的階段，論證結構清晰。C. 文章注重分析具體概念的正反兩面及相應的動態發展過程，具有辯證意味。D. 文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構城市命運共同體的重要路徑。3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是A. 當一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應變好。B. 城市處在不同的發展階段時會有不同危機，制度的主要功能也會因此不同。C. 要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發展潛力，就應平衡各種主義的關系。D. 城市盛衰自有其規律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關系。 【答案】 1. B 2. C 3. A【解析】1. 試題分析：此題考查理解文中重要詞語含意的能力。

22、命題者選取文本中含有比較重要詞 語的句子，經處理（即在三個選項中設置不同陷阱）后，組成各選項；解題時一般要先在文 本中找出同該選項意思相關的區間， 以之同選項表述進行比較， 發現異同， 最后據之確定正 誤。同 A 項相關的內容在文本第二自然段， 根據文本， 當前城市空間彈性的核心問題是“如 何實現空間公共性與私人性的有機統一、 具體轉換”， 而不是如該選項所說的“缺乏有機統 一”。同 C 項相關的內容在文本第三自然段， 文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”， 不是如該項所說的“抽象的意義共同性”。同 D 項相關的內容在文本第四自然段，根據文 本可知， 空間彈性不足會使城市發展失去“基礎”，

23、意義彈性不足會從根基處危害城市的健 康可持續發展，而制度彈性并無此“根本原因”的表述。正確答案是B 。點睛：解答此題， 最關鍵的是在找出答題區間后， 將文本內容同選項表述進行認真而仔細的 比較。在這里，尤其要注意的是，找出命題者設置的各種陷阱，比如 無中生有 （把文本沒有 的內容悄悄加進去，比如題中 C 項）、偷梁換柱 （部分改換文本說法，比如題中 A 項）、增 刪內容 （把文本內容偷偷減少或增多，比如題中 A 項）等。2. 試題分析：本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的 基礎上， 根據文本具體內容對各選項表述進行認真比照， 考查其表述正確與否。 特別注意考 察各項表述中對文本論點、 論據、論證方法和論證層次的分析是否正確。 A 項的相關內容在 文本第二自然段，表述正確。 B 項的相關內容在文本第三自然段，表述正確。 D 項表述是針 對全問的，表述正確