1、高二第一次月考試題講解幾個具體的數據和感想幾個具體的數據和感想 1、默寫滿分：何曉東、童銀佳（鳳毛麟角） 默寫零分：（他們一點也不寂寞） 2、項選擇題：滿 分-王星（這才是好樣的） 12分-侯丁木、唐潤琪、譚佳偉、曾思穎 3、閱讀簡答：羅炎清21、童銀佳20 （她不是一個人在戰斗） 4、作文：最高48，3個47，2個46（高處不勝寒） 5、增分冠亞軍：劉煉平、王星（做個霸氣的王） 曾思穎、付澳、彭燦、侯丁木考后所想 1 1、想起了兩支探險隊的故事；、想起了兩支探險隊的故事；感恩于大家的盡感恩于大家的盡力而為，感傷于我們不是竭盡全力。力而為，感傷于我們不是竭盡全力。 2 2、想到了棋手對弈的故事

2、；、想到了棋手對弈的故事；感悟于感悟于“不是我贏不是我贏了你，而是你輸給了我。了你，而是你輸給了我?！?3 3、想過了多少個、想過了多少個“假如假如”；感慨于真實的生活感慨于真實的生活從來就沒有從來就沒有“假如假如”。 4 4、想說一句直白的話：、想說一句直白的話：不聽老人言，吃虧在眼不聽老人言，吃虧在眼前。前。1A 2D 3D 2 2、D D項中孝文，孝景是謚號。項中孝文，孝景是謚號。 謚號：分為官謚和私謚兩大類。古代帝王及其后妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，內務府根據其生前事跡與品德，而給予他一個中肯的稱號。所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。像文

3、、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的，質帝、沖帝、少帝（后人稱呼，不是正式的謚號）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡謚。 漢倡導以孝治天下，所有皇帝的謚號都有個孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝獻。 3歸納內容要點，概括中心意思。 解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要到文中找對照，即可發現D項有錯誤。 原文相關譯文 他敦厚實在，對親朋故友都能贍養撫恤，他敦厚實

4、在，對親朋故友都能贍養撫恤，乘車出游，有時自己也不知要去何處，任乘車出游，有時自己也不知要去何處，任隨駕車的人走向哪里。隨駕車的人走向哪里。他特別被武帝親近他特別被武帝親近?；噬显趦鹊钤O宴飲酒，朝廷顯貴全都到皇上曾在內殿設宴飲酒，朝廷顯貴全都到了，唯獨不請鄭鮮之。眾人坐定以后，武了，唯獨不請鄭鮮之。眾人坐定以后，武帝對群臣說：帝對群臣說：“鄭鮮之一定會自己跑來。鄭鮮之一定會自己跑來?！惫?，過一會兒，外面稟報尚書鄭鮮之來果然，過一會兒，外面稟報尚書鄭鮮之來到神獸門請求奏事，武帝大笑引他進入宴到神獸門請求奏事，武帝大笑引他進入宴席。席。 4（1 1）現在）現在探望探望父母的疾病卻被加上罪父母的

5、疾病卻被加上罪名，名，違背違背道義傷害事理（的事情），沒有道義傷害事理（的事情），沒有比這更比這更嚴重嚴重的了。的了。 （2 2）鄭公道德）鄭公道德純樸純樸，受先朝，受先朝禮遇禮遇，如同如同前前代鐘元常、王景興等人一樣。代鐘元常、王景興等人一樣。 此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有： （1 1） “ “省省”“”“悖?！薄啊薄按蟠蟆?； （2 2） “ “素素”“”“禮禮”“”“方方”。 方于：與相比（比擬）5 5、相逢時的歡愉，、相逢時的歡愉， 分別時的愁苦，分別時的愁苦， 分別后的惆悵。分別后的惆悵。（4 4分，能答出兩種給分，能答出兩種給3 3分，全答出給分，全

6、答出給滿分）滿分） 才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。祖帳里我已經感傷離別，了陣陣啜泣。祖帳里我已經感傷離別，荒城中我更加發愁獨入。天寒季節遠荒城中我更加發愁獨入。天寒季節遠山一片明凈，日暮時分大河格外迅急。山一片明凈，日暮時分大河格外迅急。解開纜繩你就迅速遠去，遙望著你我解開纜繩你就迅速遠去，遙望著你我還久久佇立。還久久佇立。 6、（、（1 1）借景抒情，借荒城、寒天、凈山、）借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長河等凄清景象，傳達了詩人的感暮日、長河等凄清景象，傳達了詩人的感傷之情；傷之情； （2 2）直抒胸臆，如頷聯直接點出）直抒胸臆，如頷聯直接

7、點出“傷傷離離”“”“愁愁”的情感；的情感；（3 3）細節描寫，）細節描寫， 以佇立河邊的細節，表以佇立河邊的細節，表現詩人對友人的不舍?，F詩人對友人的不舍。（能答對任意一種，并能結合詩句作具體（能答對任意一種，并能結合詩句作具體簡要分析，即簡要分析，即 可給滿分）可給滿分） 7 7、詩歌在頷聯中用了擬人的手法。（、詩歌在頷聯中用了擬人的手法。（2 2分）分）用用“侵侵”和和“傍傍”字，將字，將“新水新水”“”“殘煙殘煙”人格化，形象生動描繪了雨后黃昏時，積人格化，形象生動描繪了雨后黃昏時，積水在青草豐茂的路上自由地向低洼處流淌，水在青草豐茂的路上自由地向低洼處流淌，裊裊的炊煙還盤旋在被綠楊簇

8、擁的村莊上裊裊的炊煙還盤旋在被綠楊簇擁的村莊上的情景（的情景（2 2分）分）展示了一幅雨后塞外草原的展示了一幅雨后塞外草原的壯觀圖景（壯觀圖景（2 2分）。分）。 8 8作者借描繪傍晚塞外雨后人們聽說邊疆作者借描繪傍晚塞外雨后人們聽說邊疆無戰事之后，悠然欣賞三三兩兩的游騎在無戰事之后，悠然欣賞三三兩兩的游騎在秋日的草原上游獵的悠閑圖景，表達了詩秋日的草原上游獵的悠閑圖景，表達了詩人對草原的熱愛和對和平的向往之情。（人對草原的熱愛和對和平的向往之情。（5 5分）分） 9 9、 （1 1）悅悅親戚之情話，樂琴書以消憂親戚之情話，樂琴書以消憂 （2 2）臣無祖母，無以至今日；）臣無祖母，無以至今日；

9、 祖母無臣，無以終余年祖母無臣，無以終余年 （3 3）定乎內外之分，）定乎內外之分，辯辯乎榮辱之境乎榮辱之境 1010、(1)(1)選選 E E 得得 3 3 分，選分，選 B B 得得 2 2 分，選分，選 D D 得得 1 1 分。分。 （A“A“幸福藥片完全是無稽之談幸福藥片完全是無稽之談”錯誤，錯誤，C“C“理解他的選理解他的選擇擇”錯誤，錯誤，D D 沒有肖像描寫。）沒有肖像描寫。） (2)(2)有懷疑精神有懷疑精神，曾為許多問題困擾，認為世界信仰，曾為許多問題困擾，認為世界信仰大廈將傾；大廈將傾； 細心敏感細心敏感，害怕別人認為自己是好斗分子，擔心有，害怕別人認為自己是好斗分子，擔

10、心有人暗算自己；人暗算自己； 勇敢執著勇敢執著，堅持不吞服藥片，大聲歌唱喚醒，堅持不吞服藥片，大聲歌唱喚醒 人類。人類。（每點（每點 2 2 分）分） (3)(3)寫漢斯在酒館并不酗酒和獨坐思考，使人物形象寫漢斯在酒館并不酗酒和獨坐思考，使人物形象更加鮮明；更加鮮明； 引出小說的高潮，漢斯用自己的歌聲喚醒人類；引出小說的高潮，漢斯用自己的歌聲喚醒人類； 深化了小說堅持個性追求真理的主旨。（每點深化了小說堅持個性追求真理的主旨。（每點2 2分）分）情節作用題解題思路情節作用題解題思路人物人物主題主題情節情節環境環境四級循環答題思路四級循環答題思路 (4)(4)示例一示例一：做一個拒絕吃藥的瘋子。

11、所謂瘋子，是做一個拒絕吃藥的瘋子。所謂瘋子，是“眾人皆醉我獨醒眾人皆醉我獨醒”時被眾人的誤解；時被眾人的誤解； 小說中的人們吞服藥片，并沒有解決現實中的問題，小說中的人們吞服藥片，并沒有解決現實中的問題，而是麻醉自己的靈魂，追求表面的和諧；而是麻醉自己的靈魂，追求表面的和諧； 漢斯在他人的壓力和自己的內心斗爭中沒有隨波逐漢斯在他人的壓力和自己的內心斗爭中沒有隨波逐流，堅守自己的靈魂，令人尊敬；流，堅守自己的靈魂，令人尊敬； 現實生活中，也會出現信仰和世俗觀念的矛盾，我現實生活中，也會出現信仰和世俗觀念的矛盾，我們應該堅守靈魂，追求真理。們應該堅守靈魂，追求真理。 示例二：示例二：做一個吃藥的幸

12、福的人。如果藥片成了全做一個吃藥的幸福的人。如果藥片成了全社會的新契約，一個人將不可能超然物外；社會的新契約，一個人將不可能超然物外； 漢斯的懷疑和批判只是出于自己的漢斯的懷疑和批判只是出于自己的“看什么都不順看什么都不順眼眼”，包括對同樣什么都罵的父親的批評；，包括對同樣什么都罵的父親的批評； 漢斯的堅持和反抗并沒有對全民吃藥的現實產生任漢斯的堅持和反抗并沒有對全民吃藥的現實產生任何實質的影響；何實質的影響； 每個人堅信自己正確，社會便會陷入無謂的事端中，每個人堅信自己正確，社會便會陷入無謂的事端中，事事報以寬容的微笑，才能獲得內心的平靜和諧。事事報以寬容的微笑，才能獲得內心的平靜和諧。(

13、(觀觀點點 2 2 分，文本分析分，文本分析 4 4 分，聯系實際分，聯系實際 2 2 分分) ) 11.11.（1 1）D D項項3 3分，分，A A項項2 2分，分，B B項項1 1分。分。 （B B項項“淡泊名利淡泊名利”不準確，他做公益事業不準確，他做公益事業也可以說有對聲譽的重視；也可以說有對聲譽的重視；C C項項 “ “對傳統對傳統拜祖文化的摒棄態度拜祖文化的摒棄態度”有誤，應為有誤，應為“尊重尊重子女的敬祖方式子女的敬祖方式”；E E項項“有違當時的道德有違當時的道德要求要求”有誤，時代不同要求不同）有誤，時代不同要求不同） （2 2）前文寫玉瑚公的子女教育有兩大特點：）前文寫玉

14、瑚公的子女教育有兩大特點： 不僅是言傳，更注重身教；不僅是言傳，更注重身教； 注重引導子女首先從內心尊敬，然注重引導子女首先從內心尊敬，然后在行動上孝順父母。后在行動上孝順父母。 這樣寫充分體現田家炳的子女教育風格深這樣寫充分體現田家炳的子女教育風格深受父親的影響，說明田家身教勝于言傳的受父親的影響，說明田家身教勝于言傳的良好家風代代傳承。良好家風代代傳承。 （3 3）田家炳牢記父親的教導，以敬、孝治家，對待田家炳牢記父親的教導，以敬、孝治家，對待子女平等、公正，做到家庭成員之間相互尊重；子女平等、公正，做到家庭成員之間相互尊重； 田家炳注重身教勝于言教，尤其在孝敬長輩方面以田家炳注重身教勝于

15、言教，尤其在孝敬長輩方面以身作則，為人父以后，不抽煙、不喝酒、不賭錢，言身作則，為人父以后，不抽煙、不喝酒、不賭錢，言行非常嚴謹檢點，勤儉立身，生活不貪圖享受；行非常嚴謹檢點，勤儉立身，生活不貪圖享受； 田家炳兩位太太都很賢惠，相夫教子，沒有闊太太田家炳兩位太太都很賢惠，相夫教子，沒有闊太太的架子，的架子，“總是把粗重之活往身上攬總是把粗重之活往身上攬”； 注重身體健康注重身體健康注意健康飲食和做適量運動保養注意健康飲食和做適量運動保養身體，心里安定身體，心里安定儉樸淡泊，樂善好施，捐助教育，儉樸淡泊，樂善好施，捐助教育，以無私奉獻為樂，令人敬佩；以無私奉獻為樂，令人敬佩； 由于田家炳一直很尊

16、重妻子和子女，妻子和子女都由于田家炳一直很尊重妻子和子女，妻子和子女都對他捐資、賣屋助學的善舉理解支持，沒有一個孩子對他捐資、賣屋助學的善舉理解支持，沒有一個孩子抱怨田家炳沒有留財產給他們，家庭自然團結和睦。抱怨田家炳沒有留財產給他們，家庭自然團結和睦。 （每個要點（每個要點2 2分，答到任意三點滿分，符合大意即可得分，答到任意三點滿分，符合大意即可得分）分） （4 4）（一）分析田家炳的價值觀和幸福觀：）（一）分析田家炳的價值觀和幸福觀： 田家炳的作為一個事業輝煌的企業家，他追求財田家炳的作為一個事業輝煌的企業家，他追求財富的目的并不是個人和家庭的奢侈享受，而是回報富的目的并不是個人和家庭的

17、奢侈享受，而是回報社會，奉獻他人，他把奉獻社會作為人生價值的標社會，奉獻他人，他把奉獻社會作為人生價值的標尺，傾囊捐助教育，他達到了教育公益事業的巔峰；尺，傾囊捐助教育，他達到了教育公益事業的巔峰； 田家炳作為腰纏萬貫的富豪，選擇不留財產給子田家炳作為腰纏萬貫的富豪，選擇不留財產給子女是為了不要削弱子女們吃苦、奮發向上的精神，女是為了不要削弱子女們吃苦、奮發向上的精神，他選擇的是讓子女獲得良好的教育，自立自強，懂他選擇的是讓子女獲得良好的教育，自立自強，懂得做人處事；得做人處事； 田家炳和家人把身體健康、家庭充滿友愛歡樂、田家炳和家人把身體健康、家庭充滿友愛歡樂、生活勤儉當做幸福，而不是以揮霍

18、享受財富為樂。生活勤儉當做幸福，而不是以揮霍享受財富為樂。 （二）精神上的億萬富翁田家炳給我們的（二）精神上的億萬富翁田家炳給我們的啟示：啟示： 人生的最高價值是自己能夠常常想到他人人生的最高價值是自己能夠常常想到他人的利益，能為他人無私貢獻，人生的價值的利益，能為他人無私貢獻，人生的價值與個人的社會貢獻率成正比；與個人的社會貢獻率成正比； 物質上的圖享受可能使得一個人懶惰和失物質上的圖享受可能使得一個人懶惰和失去斗志，追求精神充實乃幸福的更高境界，去斗志，追求精神充實乃幸福的更高境界，享受天倫之樂、擁有和諧美好的家庭是一享受天倫之樂、擁有和諧美好的家庭是一個人幸福的源泉，也是一個人事業成功的

19、個人幸福的源泉，也是一個人事業成功的基礎。（每個要點基礎。（每個要點2 2分，符合大意即可得分，符合大意即可得分）分） 12、C 舉重若輕：比喻能力強，能夠輕松地勝任繁重的工作舉重若輕：比喻能力強，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題。或處理困難的問題。一般用于人或者組織一般用于人或者組織。 光怪陸離：光怪：光彩奇異；陸離：色彩繁雜、變化光怪陸離：光怪：光彩奇異；陸離：色彩繁雜、變化多端的樣子。形容形狀奇怪，色彩繁雜，也形容事物多端的樣子。形容形狀奇怪，色彩繁雜，也形容事物離奇多變。離奇多變。中性詞，不能用來形容人。中性詞，不能用來形容人。 改換門庭：改變出身門第，提高社會地位?；蛑噶頁窀?/p>

20、換門庭：改變出身門第，提高社會地位?；蛑噶頁裥轮?，另找依靠。新主，另找依靠。不能用于說改變追求。不能用于說改變追求。 并行不悖，悖：違背，沖突。同時進行，不相沖突。并行不悖，悖：違背，沖突。同時進行，不相沖突。不合語境。不合語境。 空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得的音信、言論或事物。的音信、言論或事物。 奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準則。比喻把某些言論奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準則。比喻把某些言論或事當成自己的準則?；蚴庐敵勺约旱臏蕜t。 1313、D D （A A、搭配不當，作為果蔬集散地的是新發、搭配不當，作為果蔬集散地的是新發地農產

21、品批發市場，地農產品批發市場，B B、結構混亂，將、結構混亂，將“了了” ” 改為改為“的的”， C C、不合邏輯，、不合邏輯，“達到達到”后面不能跟約數。）后面不能跟約數。） 1414、A A 1515、答案示例：、答案示例：持之以恒持之以恒 運動的運動的強度要合適強度要合適 過于劇烈的運動過于劇烈的運動 1616、示例：爸，媽，這里不是家么、示例：爸，媽，這里不是家么? ? 家，家，還要買的么還要買的么? ?17、作文 本次作文為給材料寫議論文。因為材料是當下社會熱點事件（問題），所以又是一篇時事評論。 命題在于引導考生關注生活，思辨人生，面對紛繁復雜的社會生活現象能目光敏銳、反應及時、觀

22、點深刻。 從而提高社會擔當，提煉自己的人生觀、價值觀。 本題主要就是考查考生有關價值觀的問題。審題立意兩到位1、材料中心把握到位。時事評論必須緊扣材料（新聞時事）核心內容，不能取偏或引申。 材料所說，王寶強對社會的貢獻遠遠不如科學家，但他的的地位、名聲、財富卻遠遠高于科學家，陳中華認為這是一種“不良現象”。 核心問題：人的社會會價值是否應與其貢獻大小對等？ 2 2、寫作要求落實到位、寫作要求落實到位 本題寫作要求有三：本題寫作要求有三： 1 1、題干要求：讀材料寫不少于、題干要求：讀材料寫不少于700700字的議字的議論文；論文； 2 2、材料引申說明要求：對陳院長提及的現、材料引申說明要求：

23、對陳院長提及的現象，你是怎么看待的？請綜合材料內容及象，你是怎么看待的？請綜合材料內容及含意作文；含意作文； “現象現象”“不良現象不良現象”核心問題核心問題 3 3、寫作要求、寫作要求 扣中心立意，寫成議論文，擬個好標題，扣中心立意，寫成議論文，擬個好標題，不要抄襲。不要抄襲。本次作文優秀標題與立意 1、娛樂，還是愚樂？ 2、把握本末，走向成功 3、國民偶像 4、精神“病態” 5、科技與演技，孰重孰輕？ 6、膚淺是亡道 7、人心曲向 8、燈光與熒光 9、看破浮華，注重科學 10、科學家實驗臺上的演員 11、顏值擔當與責任擔當 12、精神充實比物質充實更重要 13、你，舍本追末了嗎？時評的寫作

24、 “時評類時評類”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會關注的熱點話題選用社會關注的熱點話題作為題目材料，要求考生貼緊材料貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達自己的看法。 主要是從具體的事件，聯系到它產生的原因，探索其性質和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。 “時評時評”具有較強的具有較強的針對性、時效性、針對性、時效性、評析性。評析性。 (1)扎實而評（針對性）。扎實而評（針對性）。新聞事實是時評成敗的關鍵，是時評可信性的源泉。 (2)(2)應時而作（時效性）。應時而作（時效性）。應時而作，體現了時評對新聞事件的敏銳反應能力。 (3)(3)憑理而斷（評析性）。憑理而斷（評析性）。

25、憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷。 “ “時評時評” ” 屬于議論文，它的基本思路是：屬于議論文，它的基本思路是：提出問題（提出問題（是什么是什么）分析問題（分析問題（為什為什么么）解決問題（解決問題（怎樣做怎樣做）1 1、開篇引用材料的新聞報道內容。（引）、開篇引用材料的新聞報道內容。（引）【略】【略】2 2、對報道內容進行解析，提出觀點。（提）、對報道內容進行解析，提出觀點。（提）【略】【略】3 3、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或、從多個角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（析）【詳】剖析其謬誤。（析）【詳】4 4、聯系社會現實的類似現象，挖掘現象背后、聯系社會現實的類

26、似現象，挖掘現象背后的根源。（聯）【詳】的根源。（聯）【詳】5 5、最后從多個層面提出若干個解決問題的、最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議合理化建議”。（結）【詳】。（結）【詳】即：即：引引提提析析聯聯結結 簡化版 （一）（一）引用材料引用材料（選準切入點，簡明扼要，（選準切入點，簡明扼要，1 1自然段，約自然段，約100100字）字） （二）（二）分析材料分析材料（注意層次，邏輯關系要（注意層次，邏輯關系要清晰，清晰，2 23 3自然段，約自然段，約400400字）字） （三）（三）聯系實際聯系實際（搜集典型論據，深入分（搜集典型論據，深入分析議論，約析議論，約200200字）字

27、） （四）（四）作出結論作出結論（提出建議、辦法，約（提出建議、辦法，約100100字）字）范例 用心培育一個讀書的民族用心培育一個讀書的民族 前兩年，在國內一大都市召開的全球市長會議上，前兩年，在國內一大都市召開的全球市長會議上，西方發達國家的市長的發言風趣、幽默，觀點新穎、西方發達國家的市長的發言風趣、幽默，觀點新穎、條理清楚，思維敏捷、表達優雅，而我們中國的市長條理清楚，思維敏捷、表達優雅，而我們中國的市長幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準。造成這種局面的原因固然是多方面的盡，大失水準。造成這種局面的原因固然是多方面的

28、（包括我們干部的選拔機制），其中一個重要的原因（包括我們干部的選拔機制），其中一個重要的原因是我們的市長們大概是不怎么讀書的。是我們的市長們大概是不怎么讀書的。 （評：對比中外市長（評：對比中外市長“口才口才”一敏一拙之事實，顯出一敏一拙之事實，顯出時評時評“時時”之特征，而且得出自己的結論，并指向自之特征，而且得出自己的結論，并指向自己寫作的方向：市長讀書己寫作的方向：市長讀書讀書讀書全民讀書。）全民讀書。） 我對國人的不讀書，有著切膚之感：我們很我對國人的不讀書，有著切膚之感：我們很多人對書籍沒有興趣，對精神生活沒有興趣，我多人對書籍沒有興趣，對精神生活沒有興趣，我發現很多人離開學校以后就

29、幾乎與書籍絕緣了。發現很多人離開學校以后就幾乎與書籍絕緣了。當我們走進許多家庭，就不難發現，什么高檔電當我們走進許多家庭，就不難發現，什么高檔電器都有，唯獨沒有幾本書。我們這么大的國家，器都有，唯獨沒有幾本書。我們這么大的國家，圖書銷量卻很小，而且主要是教輔讀物。以色列圖書銷量卻很小，而且主要是教輔讀物。以色列每年人均讀書是每年人均讀書是5555本，俄羅斯是本，俄羅斯是5050本，美國是本，美國是4444本，我們只有本，我們只有4 4本，而且百分之九十是教參和教本，而且百分之九十是教參和教科書。大家不妨想一想，你一年讀了幾本書？科書。大家不妨想一想，你一年讀了幾本書？ （評評：市長不讀書是個由

30、頭，自然要引申：市長不讀書是個由頭，自然要引申“國國人人”，也算是從點到面。作者并不是只有，也算是從點到面。作者并不是只有“市長市長不讀書不讀書”一個材料上打轉轉，又加上自己的一個材料上打轉轉，又加上自己的“私私藏藏”：國人讀書與別國人讀書之對比，量小單一。：國人讀書與別國人讀書之對比，量小單一。由此推廣而廣之：這個問題嚴重了。）由此推廣而廣之：這個問題嚴重了。） 中國人中有閱讀的需要和興趣的人在總人中國人中有閱讀的需要和興趣的人在總人口中的比例無疑是很低的。很多非常好的口中的比例無疑是很低的。很多非常好的書發行量也只有一兩千冊，這固然與中國書發行量也只有一兩千冊，這固然與中國經濟不發達、百分

31、之七十多的人尚在為生經濟不發達、百分之七十多的人尚在為生計而奔波有關，但那百分之二十多的人呢？計而奔波有關，但那百分之二十多的人呢？盡管他們擺脫了生存危機，他們仍舊不愛盡管他們擺脫了生存危機，他們仍舊不愛看書，這就很值得深思了?？磿?，這就很值得深思了。 （評：前兩句似乎是在為國人不讀書而開（評：前兩句似乎是在為國人不讀書而開脫。這樣使得文章更切實際。然后把矛頭脫。這樣使得文章更切實際。然后把矛頭轉向轉向“有余力者有余力者”，得出結論，得出結論“擺脫生存擺脫生存危機者，仍不愛看書。的確值得深思。這危機者，仍不愛看書。的確值得深思。這樣，文章已經更有針對了。）樣，文章已經更有針對了。） 一個民族不

32、讀書，這個民族的文化就喪失了創造一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什么不讀書？我仔細揣摩，大致有以下幾個方面的么不讀書？我仔細揣摩，大致有以下幾個方面的原因：原因： 一是國人經歷了漫長的、刻骨銘心的物質貧困，一是國人經歷了漫長的、刻骨銘心的物質貧困，今天掙錢的機會突然多了起來，于是一個物質的今天掙錢的機會突然多了起來，于是一個物質的時代，一個物欲橫流的時代，普遍的浮躁，人們時代，一個物欲橫流的時代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來讀書。自然難以靜下心來讀書。 二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯二是

33、長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創作出思想深刻、文質兼美的作竭。人們既不易創作出思想深刻、文質兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時也難以產生豁然品，即使有很好的作品，閱讀時也難以產生豁然開朗、悠然心會的美妙感覺，人們難以從閱讀中開朗、悠然心會的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂。感受到快樂。 三是學校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養三是學校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養起人們的良好的閱讀習慣和理智的好奇心。應試起人們的良好的閱讀習慣和理智的好奇心。應試教育的泛濫使學生自由閱讀的空間變得十分狹小，教育的泛濫使學生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學生從小養成閱讀的功利取

34、向。并使學生從小養成閱讀的功利取向。 四是中國文化是一個四是中國文化是一個“皇權至上皇權至上”的官本位的文的官本位的文化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。歷史上頻繁和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國缺乏貴族傳統，從而也就的改朝換代，使得中國缺乏貴族傳統，從而也就缺乏一種崇高而強大的精神傳統。中國傳統中其缺乏一種崇高而強大的精神傳統。中國傳統中其實非常缺乏對于純粹精神的崇尚。實非常缺乏對于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，萬般皆下品，唯有讀書高唯有讀書高”，只因為讀書可以做官，可以成為，只因為

35、讀書可以做官，可以成為“勞心者治人勞心者治人”的的“人上人人上人”，功利的取向是赤，功利的取向是赤裸裸的裸裸的。 （評：從現象概括到原因分析，與后面的求解之（評：從現象概括到原因分析，與后面的求解之法構成本文的主體框架，雖然后面的法構成本文的主體框架，雖然后面的“解決問題解決問題的的“方法求解方法求解”顯得相當乏力，本來中國人不讀顯得相當乏力，本來中國人不讀書就是一個知易行難的問題。在一篇文章里想求書就是一個知易行難的問題。在一篇文章里想求得得“全解全解”，確非易事。四個原因，從物質貧乏，確非易事。四個原因，從物質貧乏到精神禁錮，再到應試教育，再到功利至上的文到精神禁錮，再到應試教育，再到功利

36、至上的文化。此等分析可算確論。）化。此等分析可算確論。） 沒有出版自由與言論自由，閱讀就難以成為大眾深刻的精神沒有出版自由與言論自由，閱讀就難以成為大眾深刻的精神需要。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生需要。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領，低下的東西就會講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領，低下的東西就會趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。以色列

37、是全世界人均讀書量最大的國家。也不會具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。 看過一幅對聯：看過一幅對聯：“為善最樂，讀書更佳為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于，為善之樂在于“予予”，讀書之佳在于，讀書之佳在于“取取”。錦州鐵路中學的蘇凌老師說：。錦州鐵路中學的蘇凌老師說：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁

38、有許多許多，我喜歡讀書的感覺?？梢該碛性S多許多，我喜歡讀書的感覺?！笔堑模袃煞N東是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內心西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，越來越多的人認識到了不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，越來越多的人認識到了閱讀的重要性，閱讀的重要性，“多看點書，少看點電視多看點書，少看點電視”成為幸福人生的成為幸福人生的秘訣。更為可喜的是越來越多的學校把教師的系統閱讀作為秘訣。更為可喜的是越來越多的學校把教師的系統閱讀作為學校工作的重要議程，作為校本培訓的重要舉措。學校工作的重要議程，作為校本培訓的重要舉措。 （

39、評：下一段是（評：下一段是“解決問題解決問題”之之“怎么辦怎么辦”，那，那么，這里屬于什么內容呢？這里應是讀書之重要。么，這里屬于什么內容呢？這里應是讀書之重要。如果說開篇的現狀概括是分析之根基的話，那么，如果說開篇的現狀概括是分析之根基的話，那么，“讀書重要讀書重要”可算是全文的精神支撐。是下文可算是全文的精神支撐。是下文“如何培養一個讀書的民族如何培養一個讀書的民族”的基礎。）的基礎。） 如何培養一個讀書的民族呢？首先，作為家長要如何培養一個讀書的民族呢？首先，作為家長要培養孩子的閱讀習慣，讓閱讀成為孩子生活的一培養孩子的閱讀習慣，讓閱讀成為孩子生活的一部分。據研究發現，愛書的孩子其人格特

40、征是溫部分。據研究發現，愛書的孩子其人格特征是溫柔、善良、開朗、快樂、幽默、自信、有氣質、柔、善良、開朗、快樂、幽默、自信、有氣質、有同情心，語匯豐富，人際關系良好，在學業上有同情心，語匯豐富，人際關系良好，在學業上的表現也比較好。所以父母要循循善誘，引導孩的表現也比較好。所以父母要循循善誘，引導孩子從小親近書籍，崇尚學問，盡早養成閱讀習慣。子從小親近書籍，崇尚學問，盡早養成閱讀習慣。 其次，學校教育中要著力培養學生閱讀的內在需其次，學校教育中要著力培養學生閱讀的內在需要。學校要努力營造書香校園，讓學生切實體會要。學校要努力營造書香校園，讓學生切實體會到明代于謙所說的：到明代于謙所說的：“書卷

41、多情似故人，晨昏憂書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸中全無一點塵。樂每相親。眼前直下三千字，胸中全無一點塵?！碑攲W生能夠認識到，讀書可以使精神充實，可以當學生能夠認識到，讀書可以使精神充實，可以使人遠離蒙昧和低俗，可以提升生命的質量，使使人遠離蒙昧和低俗，可以提升生命的質量，使人覺悟到人之為人的根本，那么他們就會終身與人覺悟到人之為人的根本，那么他們就會終身與書籍為伴。書籍為伴。 在學校圖書館不一定要建在固定的地方，而可以在學校圖書館不一定要建在固定的地方，而可以建在樓層的各個角落，學生讀書不一定要到圖書建在樓層的各個角落，學生讀書不一定要到圖書館去，圖書對學生來說越近，閱讀便

42、隨時可以發館去，圖書對學生來說越近，閱讀便隨時可以發生。為了方便學生讀書，利用一切可能的時間和生。為了方便學生讀書，利用一切可能的時間和地點建起流動圖書館，以期讓學生在不經意間接地點建起流動圖書館，以期讓學生在不經意間接觸到更多的書。而且，學校固定圖書館和流動圖觸到更多的書。而且，學校固定圖書館和流動圖書館交替開放，而且實行超市式全天侯開放，使書館交替開放，而且實行超市式全天侯開放，使借書看書特別方便。借書看書特別方便。 再次，要打造具有時代精神的高品質的大眾讀物。再次，要打造具有時代精神的高品質的大眾讀物。讓讀書成為每一個人日常生活不可缺少的一部分，讓讀書成為每一個人日常生活不可缺少的一部分

43、，成為一個民族一個國家的社會風尚，學者具有不成為一個民族一個國家的社會風尚，學者具有不可推卸的責任。哲學界的周國平，文學界的余秋可推卸的責任。哲學界的周國平，文學界的余秋雨，史學界的易中天，經濟學界的梁小民，倫理雨，史學界的易中天，經濟學界的梁小民，倫理學界的何懷宏，他們的學術隨筆都寫得很好，對學界的何懷宏，他們的學術隨筆都寫得很好，對于喚起人們閱讀的沖動和提升民眾的閱讀品位，于喚起人們閱讀的沖動和提升民眾的閱讀品位，功不可沒。功不可沒。 （評評：這里分析的層次為：這里分析的層次為“學校、家長、社會學校、家長、社會”，就少了前文的力道，變得有些老生常談了。時評就少了前文的力道，變得有些老生常談

44、了。時評怎樣結尾，不見得一定要怎樣結尾，不見得一定要 “ “提出問題提出問題”“”“分析問分析問題題”“”“解決問題解決問題” ” 這般這般“全須全尾全須全尾”。其實，有。其實，有個現成的結尾，那就是還拿個現成的結尾，那就是還拿“市長不讀書市長不讀書”說事，說事，不就可以了嗎？）不就可以了嗎？） 政府官員大多不讀書，他們忙著應酬，忙著出國考察政府官員大多不讀書，他們忙著應酬，忙著出國考察和談項目，他們熱衷于去大學或研究機關兼職，熱衷和談項目，他們熱衷于去大學或研究機關兼職，熱衷于撈學位，熱衷于拿項目、搞課題，可就是不讀書于撈學位，熱衷于拿項目、搞課題，可就是不讀書他們沒有時間也沒有必要讀書；商

45、人大多不讀書，他們沒有時間也沒有必要讀書；商人大多不讀書，他們忙著公關行賄，忙著猜拳、喝酒、洗桑拿。今天他們忙著公關行賄，忙著猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中國是的中國是“仕場經濟仕場經濟”，而不是知識經濟，讀書值幾，而不是知識經濟，讀書值幾個錢？他們沒有心情讀書。工人農民大多受教育程度個錢？他們沒有心情讀書。工人農民大多受教育程度偏低，收入也低，既沒有錢買書，又讀不進去，讀書偏低，收入也低，既沒有錢買書，又讀不進去，讀書對于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多對于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多中小學教師工作太勞累，沒有精力讀書，大學教師在中小學教師工作太勞累，沒有精力讀書，大學教師在為

46、課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。 （評：議論面已經擴大了。從官到商，再到工農，再（評：議論面已經擴大了。從官到商，再到工農，再到教師。教師不讀書，這就真的嚴重了。以上總的是到教師。教師不讀書，這就真的嚴重了。以上總的是文章的第一部分，可以看成是文章的第一部分，可以看成是“與時相關與時相關”的現象提的現象提煉概括：由一個由頭，擴大到一種現象。這都可看成煉概括：由一個由頭，擴大到一種現象。這都可看成是時評的根基。沒有這個根基，議論再高妙，也恐怕是

47、時評的根基。沒有這個根基，議論再高妙，也恐怕“論高易折論高易折”。）。）改成考場改成考場800字文章字文章 中外官員同臺發言時，我總心生羞愧之感：西方中外官員同臺發言時，我總心生羞愧之感：西方的官們風趣、幽默，觀點新穎、條理清楚，思維敏捷、的官們風趣、幽默，觀點新穎、條理清楚，思維敏捷、表達優雅；而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，表達優雅；而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準?？谧镜谋澈蟮娘@得平庸無趣，江郎才盡，大失水準?？谧镜谋澈蟮脑驊撌牵何覀児賯兇蟾攀遣辉趺醋x書的。原因應該是：我們官們大概是不怎么讀書的。 不讀書的不限于官們，更可擴大到不讀書的不限于官們，更可擴大到“國人國人”。不。不少人對少人對“不讀書不讀書”有著切膚之感：很多人離開學校以有著切膚之感：很多人離開學校以后就幾乎與書籍絕緣了