1、人生的境界人生的境界馮友蘭馮友蘭1.了解人生的四種境界，提高學生對人生的認識。了解人生的四種境界，提高學生對人生的認識。 2.掌握文章開合自如，環環相扣的縝密思路。掌握文章開合自如，環環相扣的縝密思路。3.理解本文淺言深意的特點。理解本文淺言深意的特點。 馮友蘭馮友蘭(18951990)，字芝生，著名的哲學家、，字芝生，著名的哲學家、哲學史家，教育家。河南唐河人。哲學史家，教育家。河南唐河人。1915年入北大學習，年入北大學習，1919年赴美留學，獲哲學博士學位。畢業后在北大、年赴美留學，獲哲學博士學位。畢業后在北大、清華等學校任教。曾以清華等學校任教。曾以“三史三史“（中國哲學史中國哲學史、

2、中國哲學簡史中國哲學簡史 30年代初出版、年代初出版、中國哲學史新編中國哲學史新編建國后著）釋今古，建國后著）釋今古， 40年代寫六書（年代寫六書（新理學新理學、新事論新事論、新世訓新世訓、新原人新原人、新原道新原道、新知言新知言）”總結了一生的學術成就，以程朱理學總結了一生的學術成就，以程朱理學結合新實在論，構建其結合新實在論，構建其“新理學新理學”體系。論著編為體系。論著編為三松堂全集三松堂全集。據說在西方大學中，凡開設中國哲學課程的，馮據說在西方大學中，凡開設中國哲學課程的，馮友蘭的友蘭的中國哲學史中國哲學史是第一本必讀之書。是第一本必讀之書。百年之前，百年之前，中國人因為有中國人因為有

3、嚴復嚴復而知有西方學術；迄今為止，外國而知有西方學術；迄今為止，外國人因有人因有馮友蘭馮友蘭而知中國哲學。所以，若要說起而知中國哲學。所以，若要說起20世紀世紀中國哲學，是不能不談到哲學大師馮友蘭的。中國哲學，是不能不談到哲學大師馮友蘭的。建筑工地上，三個泥水匠正揮汗如雨地干活。建筑工地上，三個泥水匠正揮汗如雨地干活。 有人問他們：有人問他們：“你們在干什么？你們在干什么？” “在砌磚。在砌磚?！钡谝粋€泥水匠隨口答道。第一個泥水匠隨口答道。 第二個泥水匠回答說：第二個泥水匠回答說：“我在掙錢呢。我在掙錢呢?！?“我在建造一座漂亮的大樓。我在建造一座漂亮的大樓。”第三個泥水匠很自豪地說。第三個泥

4、水匠很自豪地說。 十年后，第一、二個泥水匠仍然在砌磚，第三個泥水匠成了一位有名的十年后，第一、二個泥水匠仍然在砌磚，第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。建筑專家。 是什么給三個泥水匠帶來了不一樣的人生追求和人生境遇？我們現在所是什么給三個泥水匠帶來了不一樣的人生追求和人生境遇？我們現在所做的是做的是“在砌磚在砌磚”、“在掙錢在掙錢”還是還是“在建造一座漂亮的大樓在建造一座漂亮的大樓”？我們又將？我們又將擁有什么樣的人生境界呢？讓我們一起來聆聽哲學大師馮友蘭先生的教誨吧。擁有什么樣的人生境界呢？讓我們一起來聆聽哲學大師馮友蘭先生的教誨吧。請同學們快速閱讀課文，思考：請同學們快速閱讀課文，思考：1

5、.課文結構應該如何劃分？課文結構應該如何劃分？2.文章題為文章題為“人生的境界人生的境界”，什么是，什么是“人生人生的境界的境界”？作者談到了哪幾種人生境界？以？作者談到了哪幾種人生境界？以什么為根據來劃分的？什么為根據來劃分的？3.作者認為哲學的任務究竟是什么？作者認為哲學的任務究竟是什么？ 1.什么是人生的境界？從文中找出來。2.人生的境界有哪幾個層次？3.人生的境界依據什么來劃分的？4.文章是怎樣闡述這四種人生境界的？ 人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在在做什么，并且自覺地在做。正是這種

6、覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。四種境界劃分的依據是什么？四種境界劃分的依據是什么？覺解指數：無自然境界自然境界覺解指數：較低覺解指數：較高覺解指數：最高功利境界功利境界道德境界道德境界天地境界天地境界覺解的程度 天地境界的人眼光與胸襟超越了現實社會，是跨越時空的，天天地境界的人眼光與胸襟超越了現實社會，是跨越時空的，天地萬物、古往今來皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風云、縱橫地萬物、古往今來皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風云、縱橫捭闔

7、、總覽古今、文理兼融、博學睿智、情懷曠達、人性完善、悲捭闔、總覽古今、文理兼融、博學睿智、情懷曠達、人性完善、悲天憫人、思濟天下。如是，就可以抵達人生的最高境界而成為所謂天憫人、思濟天下。如是，就可以抵達人生的最高境界而成為所謂的的“天民天民”、“圣人圣人”。“覺解覺解”可以理解為可以理解為一個人對自己與社會、一個人對自己與社會、宇宙的關系以及對自己所做的事情的意義宇宙的關系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。的覺悟與理解。 人人生生境境界界自然境界自然境界功利境界功利境界道德境界道德境界天地境界天地境界自然的產物精神的創造作者是怎樣評價這四種境界的？作者是怎樣評價這四種境界的？l自然境界

8、、功利境界的人是自然的產物。沒自然境界、功利境界的人是自然的產物。沒有受過道德教育、哲學教育的人就處在自然有受過道德教育、哲學教育的人就處在自然境界、功利境界。所謂境界、功利境界。所謂“道德境界、天地境道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。界的人，是人應該成為的人。”意思就是應意思就是應該把成為賢人、圣人作為自我修養的目標，該把成為賢人、圣人作為自我修養的目標，應該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、應該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。天地境界的人。1、哲學的任務是什么？ 2、提高人生境界的途徑是什么？怎樣達到天地境界？幫助人達到道德境界幫助人達到道德境界(賢人賢人)和天

9、地和天地境界境界(圣人圣人) ，特別是達到天地境界特別是達到天地境界。 “為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的事對于他就有不同的意義。（10）” 這是課文中的精彩之筆。請對其進行分析，從中引出一點為人處事的哲理。 重點解讀崇高寓于平凡，平凡蘊崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣碎的事情開始做起，甚至瑣碎的事情開始做起，崇高的境界往往體現于日常崇高的境界往往體現于日常細節之中。細節之中。課課文文結結構構提出問題分析問題解決問題哲學的任務是什么，哲學的任務是哲學的任

10、務是什么，哲學的任務是提高人的精神境界提高人的精神境界自然境界自然境界 中國哲學既入世又出世的特點，中國哲學既入世又出世的特點，它對未來的哲學可能有所貢獻。它對未來的哲學可能有所貢獻。道德境界道德境界 功利境界功利境界 天地境界天地境界 四種境界四種境界 課本上說達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學上的覺解使他們的行動和生活有了道德的意義，使他們達到了很高的人生境界。中國歷史上涌現過無數這樣的志士仁人，請列出一些這樣的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。拓展延伸屈原 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 藺相如 以先國家之急而后私仇也 諸葛亮 鞠躬盡瘁，死而后已 文天祥 臣

11、心一片磁針石，不指南方誓不休 杜甫 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 魯迅 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 林覺民 為天下人謀永福 他們的人生境界已如一道道風景，或雄奇，他們的人生境界已如一道道風景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻 開頭我們提到過三個水泥匠，通過馮友蘭先生的開頭我們提到過三個水泥匠，通過馮友蘭先生的闡述，我們可以明確第一個泥水匠屬于自然境界，第闡述，我們可以明確第一個泥水匠屬于自然境界，第二個泥水匠屬于典型的功利境界，第三個泥水匠也屬二個泥水匠屬于典型的功利境界，第三個泥水匠也屬于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲?？梢?，于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲?？梢?，同樣一件事情，個人會有不同的境界。那么，請我們同樣一件事情，個人會有不同的境界。那么，請我們也來思考一下，同樣大家都坐在這個教室里學習，你也來思考一下，同樣大家都坐在這個教室里學習，你的境界是什么？學完本文以后，你有對自己的學習是的境界是什么？學