1、潮汕民居簡析潮汕民居簡析 2010-09-07 潮汕概況： n廣義的潮汕地區包括汕尾、豐順、大埔(大 潮汕)，狹義的潮汕地區僅指潮州、汕頭、 揭陽三地轄區(潮汕三市)，泛潮汕概念包括 閩南三縣、梅州。由于歷史原因，海內外 人士習慣于將潮汕一詞稱之謂“潮州” （即原潮州府）。 潮汕民居： n潮汕農村多聚族 而居，而整個村 寨，都依其宗族 觀念、風水觀念、 生產生活、防御 功能以及某些美 學觀念來營建， 這是潮汕村寨的 大格局，更是獨 特的理想風水人 居環境。 n同時，潮汕傳統民居直接將大自然的因素即所謂 “天時、地氣、順風”溶入建筑中，體現出人天 和諧的統一境界和高尚心靈意境。 n在潮汕，農村傳

2、統民居的樣式有多種多樣，雖然 現在的潮汕地區出現了許多的高樓大廈，但是在 農村里，仍然保存著一些傳統的老式民居，如 “四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”等等。 下山虎： n“下山虎”(又稱“爬獅”)，是潮汕府第的最基本構 成單位 。 n顧名思義，“下山虎”的形狀真有點如下山之虎， 又似爬行之獅，它以大門為嘴，二個前房為兩只前 爪，稱“伸手房”，以后廳為肚，廳兩旁的二間大 房為后爪。總之，有如渾身是頸，張開大口，吸納 天地精氣，時時蓄勢待發的獅虎。 大門為嘴，前房為前爪，后廳為肚，后房為后爪大門為嘴，前房為前爪，后廳為肚，后房為后爪 n為了最大限度地吸納和貯藏“精氣”，它的大門 還被做成凹斗形式

3、，使整個建筑成一個葫蘆般的 嘴闊、徑窄(內門框)、肚大的富于變化的空間，以 達到藏風聚氣的目的。 四點金： n如在“下山虎”的前面再加上前座，就成 了四角上各有一房壓角的四合院“四點 金”。 n潮汕“四點金”依照宋以前古制，把大門 開在中軸線上，且居中而面南。這一點可 從“四點金”和唐宋四合院的相似性得到 印證。 n中軸線：前廳 天井后廳。 n后廳前廳兩側各一 房，占居四合院的 四角，這也是“四 點金”名字的由來。 n“四點金”因其四角上各有一間形如“金”字的房 間壓角得名。后面的大廳是祭祖的地方，兩邊的 “大房”是長輩居住的臥室，門廳兩側的“下房” 是晚輩與仆人的居室，天井左右有回廊的南北廳

4、， 有的還有兩間小房，作廚房或柴草房，又稱“格 仔”。“格仔”與大房之間有通往外面的側門， 稱“子孫門”，取多子多孫出入之意。 n“四點金”一般對外不開窗，窗只開向內庭。這是 因為“凡屋以天井為財祿，以面前屋為案山。天 井闊狹得中，聚財”。“財氣”從大門或從上天 降臨積聚于天井后，再通過各房門窗“吸”進屋 里，若對外開窗就是葫蘆漏氣，財氣外泄。 n“四點金”方正對稱的格局極易擴展為宗祠 和家廟。潮汕的宗祠就是在“四點金”的 基礎上擴建而成的 。 潮汕“四點金”和北京四合院之比較： n北京四合院院落圈較大但不一定在中心，寬大的庭院是由 一系列房屋和聯廊“圍”合而成；而潮汕“四點金”則房 房相接，

5、左右對稱緊湊簡練，天井位于中庭。 n北京四合院大門都開在東南角或西北角上，這是因為京都 之地皇權甚重制度嚴密，只有皇帝的宮殿和廟宇的大門能 居中面南，故北京“四合院”不能在南面中央開門，而應 依先天八卦將大門開在西北角或東南角上，這樣才能使 “山澤通氣”。 北京四合院 四馬拖車： n“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”， 是“四點金”的復雜化。 n第一進有凹形門廳， 俗稱“門樓肚”。一 進與二進間，有天井 及左右兩道通廊。過 了天井便是二進，二 進有面闊二間的大廳， 兩邊各有一間房子稱 為“大房”。二進和 三進中間也有天井， 三進的結構與二進相 同，只是三進的大廳 后面隔開一塊狹長的 暗間，稱

6、作“后庫”。 “后包”指三進后面 的一列房子。 三落二火巷一后包三落二火巷一后包 n整個建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車 子，故名“四馬拖車”。 n一進的“反照”是為了遮擋路人和客人的視線，不致使屋 里一覽無遺。 n長輩們重要的會見和議事則在二進和三進的大廳進行。三 進的大廳還設置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節、祖宗忌辰 或家人要出國，就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”；家 人做了傷風敗俗的事要繩之以家法，也要開龕焚香，讓他 在祖宗面前請罪。 n后庫則是供粉喪事時停放棺柩的地方。 n家中遇上辦喜事，則各進大廳的禪門洞開。 各個部分都有它特殊功能： n辦喪事時更為隆重，不單要卸下“反照”，還要 卸下各進的禪門。所有天井架上地板，天井的上 空撐起帳篷。這樣一來，一二三進形成了一個寬 敞的大空間，便于進