浙江省湖州市重點中學2024-2025學年高三一模考試語文試題理試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。“來而不往非禮也”“（）”，是鄉土中國禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻異化成一種________的“人情禮”，發人深省。人情味是甜的，彌足珍貴。據記載，在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇信使北去，于是托付他將花給遠在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的故事。今天，禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏，親朋好友都會相聚一堂。推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以________的人情。然而，人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈按照距離遠近劃分親疏。而變味的人情交往，則仿佛這種以“我”為中心的“人情漩渦”，甚至變成一種斂財手段、簡單化成一種價格，使這種“人情漩渦”越漩越大、越漩越快。“熟人越來越多，朋友越來越少。”一邊渴望人間溫情、一邊抱怨人情寡淡，這樣的現象恰恰在呼喚人情味的回歸。要有人情味，別背人情債，關鍵就是在傳統禮俗和________間劃出一條線，在社會上形成一個鮮明導向，反對天價人情、天價彩禮，反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦。“化俗不易，貴在因民。”讓人情債失去市場，才能讓人情味重新回歸。讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時代的風尚中________。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．人有德于我，雖小不可忘也B．世人結交須黃金，黃金不多交不深C．渴者易為飲，饑者易為食D．失之東隅，收之桑榆2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄，成就了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，留下了一段人情往來的故事。B．在南北朝詩人陸凱折梅花時，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠在隴山的友人范曄，留下了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，成就了一段人情往來的佳話。C．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，成就了千古名句“江南無所有，聊贈一枝春”，留下了一段人情往來的故事。D．南北朝詩人陸凱在折梅花時，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．甚囂塵上磨滅清規戒律健步如飛B．甚囂塵上泯滅陳規陋習奮勇前行C．愈演愈烈泯滅清規戒律奮勇前行D．愈演愈烈磨滅陳規陋習健步如飛2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：疫災的發生，既受社會規律制約，也受自然規律制約。隨著社會歷史的發展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，不僅疫災流行的頻度越來越高，而且疫災流行的時間也越來越長。同時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災的破壞性不斷增強。從自然規律看，寒冷期氣候變化大，疫災相對頻繁；溫暖期氣候較穩定，疫災也相對稀少。同時，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導致的疫災流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活需要較嚴格的生態環境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰國到中華人民共和國成立2720年間，我國至少有893年為疫災流行之年。其中，魏晉南北朝時期的疫災頻度為20.99%，為中國歷史上第一個疫災高峰期；北宋以來，疫災頻度不斷上升，明清疫災頻度高達78.34%，是第二個疫災高峰期。在中國古代，每當疫災發生，政府蠲免租稅，賑濟錢糧，施醫給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫給棺；行巫道術，驅逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國時期，疫災的應對漸漸步入科學的、制度化的軌道。但是，當時公共衛生體系畢竟處于草創階段，社會又動蕩不安，疫災流行之時，政府和民間的應對效率，總體而言仍然非常低。（摘自《疫災的歷史地理學思考》，有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強大的人傳人特性，從很大程度上說，普通民眾的行動決定了這場戰“疫”的成敗。關注普通民眾在這場重大公共危機中的行動，具有非常重要的意義。一般來說，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會比較嚴重，被動等待政府的“上門服務”，與國家、政府對應的社會能動性不強。但自新冠肺炎爆發以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協調行動，自主解決了很多問題，充分發揮了各種正式、非正式社區組織的功能。這為全能型政府背景下社會能動性的發揮提供了一個全新的樣本。為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產、生活造成了很大的不便。但城鄉民眾高度配合政府的統一指揮，沒有出現大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現對管制政策的對抗。整個城市，運行井井有條。這不僅節約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎。在這次疫情中，最初幾天出現了一些謠言，這完全符合謠言產生與傳播的規律，但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動辟謠而消失，后續幾乎沒有產生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時披露相關信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關。但民眾對新冠肺炎的認知顯然不是提前儲備的，而是海量的民間科普在短期內發揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內容上，建設性的批評逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監督性行動取代了情緒性的破壞；在應對輿情的行動上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹慎地接受、轉發、發表相關信息與言論，以及基于冷靜的反思。與此同時，在較多細節的披露和媒體的引導下，民眾開始設身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責，社會包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現出了巨大的進步，但我們仍然需要冷靜、客觀地關注和反思與普通民眾進步不匹配的一些問題。民眾參與應對重大公共危機缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時，這次新冠肺炎疫情，爆發之初，疫情信息由于種種原因披露不及時、細節不夠，才釀成后續的疫情危機和輿情事件。這是我們以后在應對各種危機時需要重點關注的。（摘自《新冠肺炎戰“疫”中普通民眾的轉變與進步》，有刪改）材料三：2019年底，黨的十九屆四中全會提出要推進國家治理體系和治理能力現代化，此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考。隨著收入和學歷的不斷提高，人們越來越注重提高安全、健康、智識等方面的生活質量，而長期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉。特別是要轉變單純注重經濟增長的發展理念，更加注重醫療衛生、教育、文化等民生公共服務的投入和管理。與此同時，要加強跨地區、跨層級和跨部門的價值共享，實現國家治理的統一領導和協調有力。目前我國國家治理制度體系基本健全，但是在野生動物保護、公共衛生、應急管理等方面還有待補足相關制度。要加快彌補這些領域的制度盲點和制度漏洞，避免由此可能誘發的潛在風險。與此同時，要充分認識到制度的生命力在于執行，增強制度的權威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發揮預定作用。此次疫情應對，廣大醫護人員、領導干部、基層人員和每一個中國人在此次疫情防控中都展現出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會的防控策略得以奏效。但是總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領導干部的治理能力和專業能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領導干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現象，暴露出責任意識、專業知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領導干部的執政本領，使其在專業知識和綜合能力上能夠適應國家治理的新需求。此次疫情大考為國家治理體系和治理能力現代化按下了“快進”鍵，必將在各個方面加快國家治理轉型，把我國制度優勢更好轉化為國家治理效能。（摘自《疫情大考為國家治理體系和治理能力現代化按下了“快進”鍵》，有刪改）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．疫災的發生與人類活動、自然環境密切相關，既有人類社會原因，也有自然生態原因。B．受社會規律的制約，疫災大多發生在人口密度大、流動性強的地區和自然疫源地地區。C．從自然規律看，疫災流行受氣候變化的制約，同時，有些類型的疫災具有地方性特征。D．近三千年來，中國疫災頻度總體呈現增高的趨勢，平均3年左右的時間就發生1次。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．從科學角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結果會適得其反，使疫病流行速度更快。B．全能型政府背景下民眾的社會能動性不強，疫情中城鄉基層社區組織的做法有效地解決了這一問題。C．廣大民眾不斷豐富疫情的相關知識，提升判斷力，主動辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D．實現國家治理現代化，從而滿足人民日益增長的美好生活需要，需要轉變注重經濟增長的發展理念。3．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．材料二分析了民眾在疫情防控中的表現，同時指出了存在的不足，體現出辨證的態度。B．材料二和材料三都是運用了先總后分的論證結構，分別從民眾和國家角度展開論述。C．材料三運用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問題，增強了文章的說服力。D．三則材料將古代和現代防疫措施作了的對比，體現了國家疫情防控能力的大幅提升。4．在新冠肺炎戰“疫”中，普通民眾的轉變與進步具體表現在哪些方面？請簡要概括。5．材料三指出“此次疫情可謂是對國家治理體系和治理能力的一場大考”，在這場“大考”中，政府在哪些方面尚需改進和完善？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。盡管古代東方寫意畫的意境瀟灑、品格高雅，但這恐怕還不是中國畫主要的成就，西方繪畫在表現個性情感方面所產生的經典作品應該也是______。況且西方畫家生性淳樸，待藝術真誠，且開放______，尤其越到近代，畫面意味也越醇厚，這是值得我們學習的。中國畫作品令西方羨慕的恐怕還是水墨寫意畫里因為書法線條的介入以及______理論的完善，最終完成了中國畫的主體。也可以說，正是因為有了書法線條的介入，中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環境中成立了自己的語言系統，并且廣博幽微，包含廣大，這個語言系統又極具現代價值。中國畫賴以存在的基本特征是以毛筆線條表現為主導的“寫意畫”，（）。有了“自然質樸”的社會情感，就會少很多______的“假大空”的，脫離人們群眾真實情感的美術樣式，這也是中華文明以淳樸務實為基礎的民族精神的特征——對“浮華制作”的厭棄以及對具有“樸實內美”精神品格的筆墨寫意的尊重。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．不勝枚舉包容現代化裝腔作勢B．不乏其人容納體系化矯揉造作C．不勝枚舉包容體系化矯揉造作D．不乏其人容納現代化裝腔作勢2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．所以中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環境中建立了自己的語言系統，并且這個語言系統包含廣大，極具現代價值，廣博幽微。B．所以中國繪畫才在反“寫實”和純“抽象”的環境中成立了自己的語言系統，極具現代價值，并且這個語言系統包含廣大，廣博幽微。C．中國繪畫就在反“寫實”和純“抽象”的環境中成立了自己的語言系統，并且這個語言系統包含廣大，廣博幽微，又極具現代價值。D．中國繪畫才在反“寫實己和純“抽象”的環境中建立了自己的語言系統，并且這個語言系統包含廣大，廣博幽微，又極具現代價值。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．它可以統攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內，并且也可以容納諸多的現代藝術觀念B．它可以容納諸多的現代藝術觀念，并且也可以被統攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內C．它可以被統攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內，并且也可以容納諸多的現代藝術觀念D．它可以容納諸多的現代藝術觀念，并且也可以統攝在以“自然”觀照為特征的人文范疇內4、閱讀下面這首詩，完成下面小題。南鄉子·重陽日,宜州城樓宴集,即席作黃庭堅諸將說封侯,短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風雨去,休休,戲馬臺南金絡頭。催酒莫遲留,酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑,羞羞,白發簪花不解愁。[注]①黃庭堅仕途多舛，此詞是被貶宜州后所作。②戲馬臺,在今徐州。東晉時大將劉裕(后來的宋武帝)因北伐立功被封宋公,于重陽節在戲馬臺大宴群僚。金絡頭,多為有功武將戰馬頭部的佩飾。1．詞的上闋前兩句運用_____手法，寫出了詞人______________的性格。2．此詞與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》都用到了劉裕的典故,其作用有何不同？請簡要分析。5、閱讀下面的唐詩，完成小題。嶺南江行①柳宗元瘴江南去入云煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。射工②巧伺游人影，颶母③偏驚旅客船。從此憂來非一事，豈容華發待流年。（注）①本詩作于元和十年詩人因讒被貶赴柳州途中。②射工：射工蟲，傳說能含沙射人影以殺人。③颶母：南方夏秋間，一種象征颶風即將來臨前的云氣。1．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是：（）A．首聯實寫縱目所見，瘴氣彌漫的柳江蜿蜒南去，黃茅草的盡頭便是大海邊。B．頷聯、頸聯四句各寫一物，眼見身感和神話傳說結合，是首聯詩意的補充。C．頷聯、頸聯借四物含蓄反映了作者南來的復雜心境，為尾聯感情抒發蓄勢。D．尾聯慨嘆有多種憂愁，但又想昂揚奮發、在柳州有所建樹，不讓年華空度。2．該詩意蘊深婉，不抒遷謫而遷謫滿紙，請結合詩句簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦。“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋對民生疾苦的無比關心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。客語葉圣陶僥幸萬分的竟然是晴朗的正午的離別。“一切都安適了，上岸回去吧，快要到開行的時刻了。”似乎很勇敢地說了出來，其實呢，處此境地，就不得不說這樣的話。但也是全不出于本心。梨與香蕉已經買來給我了，話是沒有什么可說了，夫役的擾攘，小艙的郁蒸，又不是什么足以賞心的，默默地擠在一起，徒然把無形的凄心的網織得更密罷了，何如早點兒就別了呢？并不是懦怯，自然而然看著別的地方，答應“快寫信來”那些囑咐。于是被送的轉身舉步了，也不覺得什么，只仿佛，心里突然一空似的。隨后想起應該上船，便跨上扶梯；同時用十個指頭梳滿頭散亂的頭發。沒有經驗的想象往往是外行的，待到證實，不免自己好笑。起初以為一出吳淞口便是蒼茫無際的海天，山頭似的波浪打到船上來，散為裂帛與拋珠，所以只是靠著船欄等著。誰知出了口還是似盡又來的沙灘，還是一抹連綿的青山，水依然這么平，船依然這么穩。若說眼界，未必開闊了多少，卻覺空虛了好些；若說趣味，也不過與乘內河小汽輪一樣。于是失望地回到艙里，爬上上層自己的鋪位，只好看書消遣。下層那位先生早已有時而猝發的鼾聲了。實在沒有看多少頁書，不知怎么也朦朧起來了。這不是搖籃里的生活么？嬰兒時的經驗固然無從回憶，但是這樣只有覺知而沒有思想沒有情緒，該有點兒相像吧。自然，所謂離思也暫時給假了。倉前山①差不多一座花園，一條路，一叢花，一所房屋，一個車夫，都有詩意。尤其可愛的是晚陽淡淡的時候，禮拜堂里送出一聲鐘響，綠蔭下走過幾個張著花紙傘的女郎。跟著紹虞夫婦前山后山地走，認識了兩相仿佛的荔枝樹與龍眼樹，也認識了長髯飄飄的生著氣根的榕樹，眺望了我們所住的那座山，又看了胭脂似的西邊的暮云，于是坐在路旁的磚砌的矮欄上休息。漸漸地四圍昏暗了，遠處的山只像幾筆極淡的墨痕染漬在灰色的紙上。鄉間的女人匆匆地歸去，走過我們身邊，很自然地向我們看一看。那種渾樸的意態，那種奇異的裝束，都使我想到古代的人。同時又想，什么現代精神，什么種種的糾紛，都渺茫得像此刻的遠山一樣，仿佛沉在夢幻里了。中秋夜沒有月，這倒很好，我本來不希望看什么中秋月。與平常沒有月亮的晚上一樣，關在書室里，就美孚燈②光下做了一點功課，就去睡了。紹虞走來邀我到江邊去散步。水波被灘石所擋，激觸有聲。還有廣遍而輕輕的風一般的音響平鋪在江面上，潮水又退出去了。便隨口念舊時的詩句：潮聲應未改，客緒已頻更。七年以前，我送墨林去南通。出得城來，在江濱的客店里歇宿候船，卻成了獨客，荒涼的江濱晚景已夠叫人悵悵，又況是離別開始的一晚，真覺得百無一可了。聊學雅人口占一詩，藉以排遣。現在這兩句就是這一首詩里的。唉，又是潮聲，又是客緒！點燈以后，居然送來了切盼而難得的郵件，昨天有一艘輪船到這里了。看了第一封，又把心擠得緊一點。第二封是平伯的，他提起我前幾天作的一篇雜記，說：“……此等事終于無可奈何，不呻吟固不可，作呻吟又覺陷于怯弱，總之，無一而可，這是實話……”似乎覺得這確是怯弱，不要呻吟吧。但是還要去想，呻吟為了什么？戀戀于故鄉么？故鄉之足以戀戀的，差不多只有藕與莼菜這些東西了，又何至于呻吟？戀戀于鵓鴿箱似的都市里的寓居么？既非鵓鴿，又何至于因為飛了而呻吟？老實地說，只因一種愿與最愛的人一起的心情，忽然不得滿足罷了。除了與最愛的人一起，人間的趣味在哪里？因為不得滿足而呻吟，正是至誠的話，有什么怯弱不怯弱？那么，又何必不要呻吟呢？呻吟的心本來如已著了火的燃料，濃煙郁結，正待發焰。平伯的信恰如一根火柴，就近一引，于是熾盛地燃燒起來了……（有刪改）（注釋）①倉前山，位于福建福州。當時作者受好友郭紹虞之邀，離家前往福州協和大學任教。②美孚燈，即煤油燈，得名于美國美孚石油公司。1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開頭寥寥數筆，既寫了交代家人的臨別之言，又有依依不舍、郁悶難言的心里話，都照應了標題的“客語”。B．作者渴望像搖籃里沒有知覺的嬰兒，暫時擺脫離思之苦，這和朱自清“什么都可以不想，便覺得是個自由的人”有異曲同工之妙。C．作者善用比喻，如文中寫遠山“像幾筆極淡的墨痕染漬在灰色的紙上”，寫出了暮色蒼茫中的遠山，抒發了對故鄉濃濃的思念之情。D．本文風格深沉含蓄，敘事寫景中帶有濃厚的抒情色彩，又夾雜一些議論，帶給讀者雋永的審美感受。2．結合上下文，品味加點詞語，分析文中畫橫線句子的含意。唉，又是潮聲，又是客緒！3．文章倒數第二段的一連串問句，有什么表達效果？請結合內容簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。葉嘉瑩：一生與詩詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎禮中獲頒年度“終身成就獎”。此前數十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國以及美國、加拿大……為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養的中醫。在伯父的引導下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象，吟詩作詞。11年，葉嘉瑩高中畢業，進入輔仁大學專攻古典文學專業。在輔仁大學，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學習西洋文學，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機緣巧合下，前往北美訪問交流，在此期間接觸到了西方文學理論。葉嘉瑩發現，西方文學理論與中國的傳統詞學理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學的重要特點。南開大學原副校長、文學院院長陳洪評價葉嘉瑩說：“融合中西以推進詞學研究，卓有成效者，海內外自是不做第二人想。”在海外教書時，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立“駝庵獎學金”和“永言學術基金”獎掖后學。她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內地推廣吟誦的過程中發揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現在的年輕人，他們進不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命結束在講臺上。”（節選自《東西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有刪改）（相關鏈接）我很不喜歡“才女”這兩個字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統的“士”的品格和持守。（節選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”》，有刪改）（注）①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。1．下列對作品內容的概括與分析，不正確的一項是（）A．葉嘉瑩治學極有特點，她借鑒西方的文學理論來推進中國詞學研究，這在海內外是獨一無二的。B．葉嘉瑩詩書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點。C．葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。D．葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統熏陶，年輕時埋頭苦讀，教書時不斷積淀。2．下列對傳主的評價，不正確的一項是（）A．學貫中西。她在北美訪問交流期間將接觸到的西方文學理論這些理論運用到中國古典詩詞研究中。B．詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統的基礎上融合中西，別有開發，能自建樹。C．致力推廣詩歌。她去海外以后，托人把顧隨先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內地推廣吟誦的過程中發揮作用。D．個性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。3．作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻，請簡要概括？9、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秦州雜詩（其一）①杜甫滿目悲生事②，因人作遠游。遲回度隴怯，浩蕩及關愁。水落魚龍夜，山空鳥鼠③秋。西征問烽火，心折④此淹留。［注］①此詩是作者攜家前往秦州（甘肅天水一帶）投奔從侄杜佐和舊友贊公所作。②生事，即生計。③魚龍、鳥鼠，即魚龍河、鳥鼠山，代指秦州的山水。④心折，即心驚。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項（）A．首聯“滿”字傳神，極寫悲況之廣，“遠游”交代路途遙遠，綰涉后面的隴山、關隘、魚龍與鳥鼠。B．頷聯“遲回”“浩蕩”一語雙關，既寫出了秦州山關的地勢特征，也流露出了詩人當時復雜的心情。C．頸聯對仗工整，借山水寫出了秦州一帶的空曠寧靜，以此襯托詩人因遠游而生難以言狀的悲苦情。D．“心折”二字呼應開篇“悲”字，結構上首尾呼應，情感上引出思慮，戰事不斷，秦州還能淹留？2．有人評價詩中“悲”字乃一篇之骨，請結合詩句簡要分析“悲”的原因。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。扁鵲者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲問中庶子曰：“太子何病?”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如時?”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎?”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無誕之乎?何以言太子可生也!”終日，扁鵲仰天嘆曰：“子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也。”中庶子乃以扁鵲言入報虢君。虢君出見扁鵲于中闕，曰：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑。”言未卒，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人，扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。”扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功。”后五日，扁鵲復見，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深。”桓侯不應。后五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。”后五日，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過邯鄲聞黃婦人即為帶下醫過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫隨俗為變至今天下言脈者，由扁鵲也。(節選自《史記·扁鵲倉公列傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫/隨俗為變/B．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫隨俗為變/C．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫/隨俗為變/D．過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫隨俗為變/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．太子，是中國古代帝王的兒子中已經確定繼承帝位或王位的。B．雞鳴，十二時辰的第一個時辰，以地支來稱則為子時，相當于半夜十一點至凌晨一點。C．填溝壑，婉辭，古代對死的自謙說法。如《戰國策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。D．侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．扁鵲得遇奇人，領悟中醫精髓。他恭敬地對待客人長桑君，獲得秘藏醫方，精通醫術，到處行醫治病。B．扁鵲巧加施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用方法救活了太子。C．扁鵲看出病癥，桓侯諱疾忌醫。扁鵲發現齊桓侯身患疾病，就及時忠告，但是桓侯一再推托，耽誤救治而亡D．扁鵲隨俗為變，名聲傳揚天下。他游醫四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，后世談論脈法，都遵從他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”（2）越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。11、閱讀下面的文言文，完成下面問題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉令。時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領著作，復引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰:“吾弗逮也。”太建初，補宣明殿學士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經據。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，后主以察羸瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰:“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾。”此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產每虛，或有勸營生計，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。(節選自《陳書·姚察傳》)1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕沛國劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經據B．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕/沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條/并為剖析/皆有經據C．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕/沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為剖析/皆有經據D．江左耆舊先在關右者/咸相傾慕沛國劉臻/竊于公館訪《漢書》疑事/十余條并為羽析/皆有經據2．下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財物車馬等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．姚察深得賞識。十三歲時，到宣獻堂聽演講并參加辯論，被學者稱道；梁簡文帝繼位后更以超乎常禮的禮節對待他。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹守孝悌。戰爭饑荒時糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產空乏，有人勸其經營生計，他不為所動。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。(2)此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出，因此伏事者莫敢饋遺。5．姚察的勤奮好學體現在哪里？請簡要說明。12、閱讀下面的文字，根據要求作文。美團不斷拓展業務邊界，從外賣、電影票、到酒店住宿，再到網約車服務。外界質疑美團的邊界在哪里，美團則回應說，“太多人關注邊界，而不關注核心”，從而引發“核心”與“邊界”的爭論。其實每個領域乃至個人內心，都有“核心”與“邊界”。教育的核心是觸發人向上生成，但是哪些該教，需要厘清教育的邊界。人生既有占據核心的時刻，也有走向邊緣的過程，幸福的核心是知道自己能力的邊界。對于“核心”與“邊界”，你還有怎樣的思考?寫一篇不少于800字的文章。[注意]①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．D3．D【解析】1．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。強調感念別人的恩德。B項，側重“黃金”，對“禮”理解有誤。C項，出自《孟子?公孫丑上》：“民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲。”指人在饑渴時對飲食沒有過高的要求。D項，指在某處先有所失，在另一處終有所得。不合題意。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項、B項，湮沒主語，“陸凱”應作“偶遇”的主語；C項，搭配不當，應為“留下了……名句”“成就了……佳話”。故選D。3．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。甚囂塵上，形容對傳聞之事議論紛紛，現多形容某種言論十分囂張，含貶義。用在此處不合語境。愈演愈烈：指事情、情況等越加惡化、嚴重。結合“異化”分析，選用“愈演愈烈”。磨滅：是動詞，它的意思是經過一定的時間被動地漸漸消失。泯滅：意思是滅絕，消失。修飾“人情”，選用“磨滅”。清規戒律：借指束縛人的死板的規章制度。陳規陋習：指陳舊不合理的規章制度或習慣。結合“關鍵就是在傳統禮俗和________間劃出一條線”分析，主要講在傳統禮俗和不合理的習慣之間做出區分，選用“陳規陋習”。健步如飛：形容腳步快而有力。奮勇前行：鼓起勇氣，一直向前。結合“我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛”分析，主語為“我們”，走出圍城，擺脫束縛，選用“健步如飛”。故選D。2、1．B2．A3．D4．①積極主動參與社區防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高，能夠主動辟謠。④認識上更加理性和包容。5．①應更加重視在醫療、教育、文化等民生公共服務的投入彌補和管理；加強價值共享，實現國家治理的協調統一。②彌補野生動物保護、公共衛生等領域的制度盲點和漏洞；提高對制度的執行力，增強制度的權威性。③提升領導干部的治理能力和專業能力，增強責任意識。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“疫災大多發生在人口密度大、流動性強的地區和自然疫源地地區”說法有誤。原文中說的是“隨著社會歷史的發展，人口密度不斷提升，人口流動性不斷增強，不僅疫災流行的頻度越來越高，而且疫災流行的時間也越來越長”，選項曲解文意。“自然疫源地地區”應是受自然規律制約。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選“根據原文內容，下列說法正確的一項”。B項，“疫情中城鄉基層社區組織的做法有效地解決了這一問題”說法有誤。原文中說“但自新冠肺炎爆發以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協調行動，自主解決了很多問題，充分發揮了各種正式、非正式社區組織的功能”，選項曲解文意。C項，“廣大民眾……，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說法有誤。原文中說的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時披露相關信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關”，選項以偏概全。D項，“需要轉變注重經濟增長的發展理念”說法有誤。原文中說的是“特別是要轉變單純注重經濟增長的發展理念”，選項隨意刪減詞語，曲解文意。故選A。3．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“三則材料將古代和現代防疫措施作了的對比”說法有誤。材料一寫古代防疫措施，材料二寫古現代防疫措施，應該是前兩則材料形成對比。故選D。4．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內容，概括每則材料的內容要點，從而確定答案范圍；然后根據題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進行整理，分點加以概括。閱讀題干及原文可知，本題答案應在材料二中。勾畫原文關鍵語句“但自新冠肺炎爆發以來，廣大民眾主動建群、加群來交換信息，并動員自有資源、協調行動，自主解決了很多問題，充分發揮了各種正式、非正式社區組織的功能”“但城鄉民眾高度配合政府的統一指揮，沒有出現大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現對管制政策的對抗”“知情民眾主動辟謠而消失，……這次新冠肺炎各種謠言的消失，……主要還是與廣大民眾知識的增長、判斷力的提升有關”“在應對輿情的行動上，廣大民眾……非常冷靜、謹慎地接受、轉發、發表相關信息與言論……民眾開始設身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責，社會包容度顯著提升”。據此分點概括即可。5．本題考查篩選信息，概括要點的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內容，概括每則材料的內容要點，從而確定答案范圍；然后根據題干要求，回歸原文勾畫出涉及答案要求的有效信息；最后進行整理，分點加以概括。回答政府尚需改進和完善的方面，需從材料三中概括答案。結合原文關鍵語句“更加注重醫療衛生、教育、文化等民生公共服務的投入和管理。與此同時，要加強跨地區、跨層級和跨部門的價值共享，實現國家治理的統一領導和協調有力”“要加快彌補這些領域的制度盲點和制度漏洞，……要充分認識到制度的生命力在于執行，增強制度的權威性”“暴露出責任意識、專業知識和治理能力的明顯欠缺。要提高領導干部的執政本領”，保留有效信息，分點作答即可。3、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第①處，“不勝枚舉”，無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多；“不乏其人”，乏，缺少；其，那，那些。那樣的人并不少；句中不是說人，而是談繪畫作品，故選用“不勝枚舉”。第②處，“包容”，寬容大度，側重指人的心胸；“容納”，在固定的空間或范圍內接受人或事物，側重指空間范圍；句中陳述對象是“西方畫家”，故選用“包容”更恰當。第③處，“現代化”，使具有現代先進科學技術水平；“體系化”，指文化各要素相互連接的整合系統；句中是指中國水墨寫意畫的理論體系，故選用“體系化”。第④處，“裝腔作勢”，故意做作，裝出某種情態，側重指人的情態；“矯揉造作”，比喻故意做作，極不自然，側重很不自然；文中有些畫家缺乏對生活的真切感受，故選用“矯揉造作”更準確。故選C。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句存在不合邏輯、搭配不當和語序不當等語病。“成立了自己的語言系統”搭配不當，應為“建立了自己的語言系統”，排除BC兩項。“極具現代價值”應為最高層次的，應放在最后，排除AB兩項。故選D。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。所填句子分前后兩個分句，是個承上啟下的過渡句。前一分句總結上文，指出中國寫意畫可以兼收并蓄，“容納諸多的現代藝術觀念”，后一分句應為被動句，且與下文“自然質樸”的社會情感相呼應。比較而言，只有B項銜接最恰當，排除ACD三項。故選B。語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．對比孤高淡泊2．辛詞通過贊頌劉裕“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”來嘆惜南宋王朝的無能,表達自已抗敵救國的熱情。黃詞借“劉裕大宴戲馬臺”的典故點題，切重陽宴集之題也借劉裕創建的英雄業績“盡隨風雨去”“休休”，流露出對人事無常的感慨,寄托看淡是非得失、升沉榮辱的思想感情。【解析】

1．此題考查鑒賞詩歌表達技巧、人物性格的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態、心理等。②分析人物所處的環境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關背景資料。《南鄉子·諸將說封侯》是北宋詞人黃庭堅創作的一首詞。詞的上片通過重陽登高飲酒時的見聞，聯系自己一生的坎坷遭遇，抒發了萬事皆休的深深感慨，下片表達了詞人以酒解愁，白發簪花，強顏為歡，苦中尋樂的曠達情懷，反映了作者晚年在冷酷現實面前的矛盾心態。詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯。而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明。這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，一熱一冷，一動一靜，互為反襯，突出了詞人耿介孤高、淡泊的形象。2．此題考查把握詩歌用典作用的能力。用典作用：使立論有根據；委婉表意；減少語辭之繁累；充實內容、美化詞句。其中明典者，令人一望即知其用典也。暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會。翻典者，即反用以前之典故，使產生意外之效果。翻譯：各位將領在議論立功封侯，而我卻悄然倚樓和著笛聲放聲高歌。世間的一切榮辱得失之事都像風雨一樣飄然而去，罷了，罷了，戲馬臺上南朝宋武帝劉裕歡宴重陽的盛會，不就只剩下如今的馬籠頭了嗎？催促喝酒不要遲緩，杯中的佳釀今年還是和去年一樣，不要辜負這大好秋光。酒興勃發的我把花簪在頭上。花笑道：“不羞，不羞，即使你白發頭上插花，你也不懂得銷愁。”“萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。”作者說：一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中，被時代的風雨沖洗得一干二凈了，算了吧，還有什么可說呢！即使是像宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，不也成為歷史的陳跡而一去不復返了么！辛棄疾寫劉裕，則由他的遺跡再聯想起他的功業。然后在最后三句回憶劉裕的功業。劉裕以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安，幾乎可以克復中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達了詞人無限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽草樹，尋常巷陌”。詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。5、1．A2．①首聯寫遠入云煙、充滿瘴氣的江水，極目遠跳，長滿黃茅的大地盡頭應該就是大海了，暗指貶謫之地偏借荒涼。②中間兩聯用象跡、蛟涎、射工、颶母四種可怕的事物，曲折反映出當地的荒涼落后和自己處境的險惡，含蓄表達了詩人貶謫南來充滿憂懼的復雜心情。③尾聯寫雖因讒被貶憂慮之事很多，但不想虛度光陰，想在被貶之地有所建樹。【解析】

1．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。A項，“實寫”錯，“望盡黃茅是海邊”句是虛寫，是想象。詩人在受貶謫途中，全憑自己的想象。此詩寫出了嶺南的特異風物瘴江、黃茆、象跡、蛟涎、射工、颶母，曲折地反映出當地荒涼落后的自然環境，同時運用象征手法含蓄地抒發了自己被貶后政治環境的險惡。故選A。2．本題考查學生把握詩歌中思想感情的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后理解尾聯的意思，再結合全篇分析詩人的情感。本詩的尾聯“從此憂來非一事，豈容華發待流年”一句的意思是：今后我憂慮的事啊，豈止是一樁一件？盡管頭發花白，年老力衰。也不能坐待時日，虛度華年。從思想感情上看，體現了作者雖然再遭貶官，但他仍有欲趁暮年有所奮發之意的豁達。詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據，或者是否能根據詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．C2．①“唉”字之嘆，包含了潮聲引起的濃重的思家之情；②也包含了本想借吟詩排遣，卻無處可遣的煩悶之情；③“又是”“又是”勾連今昔，往事今情，更添惆悵。3．①從表達上看，既有設問，又有反問，語氣強烈，具有濃烈的抒情意味；②從內容上看，反應了作者此時激烈的心理斗爭，在不要怯弱的呻吟和大膽的表達之間掙扎，最后選擇了勇敢表達心中“至誠的話”；③從結構上看，作者此前一直壓抑、郁結的情感，終于迸發出來，形成了文章的高潮，也為下文以“熾烈的燃燒”作結做了鋪墊。【解析】

1．本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。題干要求選擇“下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”。C項，對比喻的表達效果分析不當，“抒發了對故鄉濃濃的思念之情”分析不正確，結合文章語境，前后文并沒有寫到對故鄉的思念。故選C。2．此題考查學生理解詞語含義，體會句子豐富含義的能力。做此題時要把握文本內容和主旨，根據上下文語境去理解，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇”，即需要整體把握。理解句子的幾種方法：①抓住關鍵詞語理解。②聯系上下文理解句意。③根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。題干要求結合上下文，品味加點詞語，分析文中畫橫線句子的含意。這是一道理解句子含意題，應該結合上下文，分析句子的表層意和深層意。“唉，又是潮聲，又是客緒！”是一個抒情的句子，集中表現了作者此時復雜的心情。聯系上下文，既有對如今處境，無法歸家的感傷，又有今昔交織，難以派遣的惆悵。“唉”字是一個感嘆詞，既有了潮聲所引起的濃郁的思家之情又表達了原想吟詩排遣卻無處可遣的郁悶、悵惘之情。“又是……又是……”連用表述了一種無奈、傷感、苦悶的鄉愁，客居異鄉，人在天涯，令人產生共鳴。3．本題考查賞析文章關鍵語句的表現手法，品味其精彩語言藝術效果的能力。體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關鍵作用的詞語，即牽一發而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可。本題可從表達、內容、結構三個方面進行分析。從表達上來看，這一連串問句，前五個問句是設問，作者在追問“呻吟”的意義；后三個問句是反問，表明作者已經在掙扎中得出了結論，這是“至誠的話”，并不是怯弱的呻吟。從內容上看，這是作者在進行激烈的心理斗爭，在反復拷問掙扎中說服自己的過程。從結構上來看，這是文章情感的高潮，此前一直壓抑、郁結的情感，因為平伯的一封信，終于找到了一個宣泄的出口，通過這一連串問句，如洪水般沖泄而出。也為尾段以“熾烈的燃燒”作結做了鋪墊。8、1．A2．C3．①理論研究上，引入西方文學理論，在詩詞研究上有所創新。②培養人才上，設立獎學金和學術基金獎掖后學，推動詩詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學術成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內容和分析的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結合文章主旨做出準確判斷。A項，“這在海內外是獨一無二的”錯。從原文第三段“南開大學原副校長、文學院院長陳洪評價葉嘉瑩說：‘融合中西以推進詞學研究，卓有成效者，海內外自是不做第二人想’”可以看出，陳洪評價葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內外自是不做第二人想”，并不是“獨一無二”的。故選A。2．本題考查探究傳主評價。做這類題首先要通讀全文，把握文章內容，找出對傳主的有關描寫和介紹。其次篩選，從傳主的語言、事跡，作者的介紹、評價，他人的襯托、映照中篩選相關信息。最后進行整合，在忠于原文的基礎上，從不同的角度進行概括。C項，“托人把顧隨先生的古近體詩歌吟誦錄了下來”錯。原文第五段中“另一件事，就是她去海外以后，托人把大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內地推廣吟誦的過程中發揮作用”可以看出吟誦錄下的是戴靜山先生的古近體詩歌。故選C。3．本題考查分析概括傳主的成就貢獻。做這類題需要從主觀和客觀兩個角度作答，主觀原因多從個人天賦、性格、努力程度等角度來考慮；客觀角度多從個人的成長環境、社會背景與時代需要和別人的影響幫助等角度來考慮。本題要求概括葉嘉瑩對詩詞研究的貢獻，可以聯系她的學習經歷、生活經歷等方面進行作答。從文中第三段“葉嘉瑩發現，西方文學理論與中國的傳統詞學理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學的重要特點”可以看出，葉嘉瑩在理論研究上引入西方文學理論，在詩詞研究上有所創新。從文中第四段“1993年，她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立‘駝庵獎學金’和‘永言學術基金’獎掖后學”可以看出在培養人才上設立了獎學金和學術基金獎掖后學，推動詩詞研究。從文中第五段“她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課‘錄’了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內地推廣吟誦的過程中發揮作用”可以看出她在繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。從文中第六段“如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴”可以看出在學術成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。9、1．C2．①窮困潦倒、全家生計無依之悲。“悲生事”“因人”，點明家境困苦，要投靠他人而生活。②投靠親友，飄泊不定之悲。詩人居無定所，只得攜家到秦州投奔從侄、朋友而遠游。③途中山川險惡，舉步維艱之悲。過隴山與險關，涉魚龍河，渡鳥鼠山，一路艱險萬分。④戰事不斷，家國不寧之悲。一路西征，不停的戰火，讓詩人擔心秦州也不是安寧之所。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“寧靜”不準確，應為“寂寥”；“因遠游而生難以言狀的悲苦情”以偏概全，不止遠游。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學作品的語言及評價文章的思想內容的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“有人評價詩中‘悲’字乃一篇之骨，請結合詩句簡要分析‘悲’的原因”，需要結合詩句內容分析。首句“滿”字大境界，表現安史之亂背景下，百姓流離失所，艱難謀生。作者一家是千萬個家庭之一，生事猶生計，所經歷的困境也是千萬個家庭之一。所抒發的個人情感也具有代表性。頷聯“遲回，徘徊”，實際是抒發內心的猶豫不定。“怯”字即表現隴山的山路崎嶇，又指代心情擔憂，與“遲回”相照應。“浩蕩”是大境界的詞，及是到了。到了大震關，前面的怯字并沒有生出到達的喜悅，反而是極目之處憂愁之大。頷聯兩句同樣優秀，“水落、山空”表明季節深秋。“魚龍”川名，“鳥鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中實景。“水落”，深秋渡河，水少的景況。“山空”，萬木凋零，所以鳥鼠深“秋”。途中山川險惡，舉步維艱之悲。“西征問烽火，心折此淹留”，尾聯是寫詩人一邊向西跋涉，一邊不斷打聽前方有無戰事，最后以“此地亦不可久留”的心情結束全詩。戰事不斷，家國不寧之悲。10、1．A2．B3．D4．（1）悄悄和扁鵲說：“我有秘藏的醫方，我年老了想傳給你，你不要泄漏出去。”（2）我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。波浪線的句子譯文：到了邯鄲，聽說趙國人尊重婦女，就做起了婦科醫生；到了洛陽，聽說周王朝的人敬愛老人，就做起了老年病醫生；到了咸陽，聽說秦國人愛護小兒，就做起了小兒科醫生：總之是隨著風俗的不同而變換行醫的重點。這句話是敘述扁鵲“隨俗為變”到處行醫的經歷。“過”和“聞”都是動詞，“過邯鄲”和“聞貴婦人”是兩件事，中間需要斷開，從而排除CD；“即為帶下醫”與“即為耳目痹醫”“即為小兒醫”句式對稱，應該在“醫”后斷句，從而排除B。另外本題還有一些突破口，比如“即為耳目/痹醫來入咸陽”顯然就斷錯了，扁鵲怎么可能做人家的“耳目”呢?又如“即為小兒”扁鵲又怎么會當人家的孩子呢？綜合以上分析：故選A。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。B項，將“雞鳴”對應為“子時”錯誤其實，“雞鳴”對應的地支是丑時，為十二地支的第二個時辰，相當于凌晨1時至3時。《孔雀東南飛》中有“雞鳴外欲曙”之句，指快天亮的時分。而子時指23時至1的時，古時有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等別稱。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“不為王侯貴族看病”的說法于文無據。其實，扁鵲看病是不管高低貴賤的身份地位，一心治病救人。從文中“扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬而復故”。可知：他既使虢國太子起死回生，又為婦女兒童和老人治病，真正做到“醫者仁心”。故選D。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“間”，悄悄地，小聲地；“語”，動詞，告訴；“禁方”，秘方；“毋”，不要。第（2）句采分點：“越人”，扁鵲自稱；“生”，使動用法；“此……者”，判斷句；“起”，起死回生，即恢復健康。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：扁鵲是渤海郡人，姓秦，叫越人。年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他與眾不同，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人。他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：“我有秘藏的醫方，我年老了，想留傳給你，你不要泄漏出去。”扁鵲說：“好吧，遵命。”他這才拿出全部秘方都給了扁鵲。扁鵲用它診視別人的疾病時，能看五臟內所有的病癥，只是表面上是在為病人切脈。扁鵲有時在齊國行醫，有時在趙國行醫。在趙國時取名叫扁鵲。后來扁鵲路經虢國。正碰上虢太子死去，扁鵲問中庶子：“太子得的什么病？”中庶子說：“太子的病是血氣運行沒有規律，陰陽交錯而不能疏泄，因此陽脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死。”扁鵲又問：“他死了多長時間？”中庶子回答：“從雞鳴到現在。”又問：“收殮了嗎？”回答說：“還沒有，他死還不到半天呢。”“請稟告虢君說，我是渤海郡的秦越人，聽說太子死了，我能使他復活。”中庶子說：“先生該不是胡說吧？怎么說太子可以復活呢！”過了好久，扁鵲仰望天空嘆息說：“你如果認為我說的不真實可靠，你試著進去診視太子，應會聽到他耳有鳴響，看到鼻翼搧動，順著兩腿摸到陰部，那里應該還是溫熱的。”中庶子這才把扁鵲的話告訴虢君。虢君走出內廷在宮廷的中門接見扁鵲，說：“先生您路經我們小國，希望您能救助我們，我這個偏遠國家的君王真是太幸運了。有先生在就能教活我的兒子，沒有先生在他就會拋尸野外而填塞溝壑。”話沒說完，他就悲哀不能自我克制。扁鵲就叫學生子陽磨礪針石，取穴百會下針。過了一會兒。太子蘇醒了。又進一步調和陰陽，僅僅吃了二十天湯劑身體就恢復得和從前一樣了。因此天下的人都認為扁鵲能使死人復活。扁鵲卻說：“我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。”扁鵲到了齊國，齊桓侯把他當客人招待。他到朝廷拜見桓候，說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治療將會深入體內。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走出宮門后，桓侯對身邊的人說：“醫生喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”過了五天，扁鵲又去見桓侯，說：“您的病已在腸胃間，不治療病情將加深。”桓候不肯答話。又過了五天，扁鵲又去，遠遠看見桓侯就向后退跑走了。桓侯派人問他跑的緣故。扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力就能達到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何。現在桓侯的疾病已深入骨髓，我因此不再請求為他治病。”過了五天后，桓侯就病死了。扁鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲時，聽說當地人尊重婦女，就做治療婦科病的醫生；到洛陽，聽說周人敬愛老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫生；到了成陽，聽說秦人喜愛孩子，就做治療小孩疾病的醫生：他隨著各地的習俗來變化自己的醫治范圍。到現在，天下談論診脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實踐。11、1．B2．C3．B4．(1)當時縣內衰微，流亡在外的人沒有回來的，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。(2)這個門生恭順地請求，還是希望他收下，姚察嚴厲地把他趕走了，因為此事下屬們沒有誰敢送禮。5．姚察小時候不喜歡游戲玩耍，而是夜以繼日地勤奮讀書;梁朝王室動亂時，他也沒有停止學習。【解析