大道之行也教案教學設計?一、教學目標1.知識與技能目標學生能夠正確、流利地朗讀并背誦課文，積累文言詞匯，如"矜""寡""孤""獨""廢疾者"等。準確理解課文內容，能順暢地翻譯全文，把握文中所描繪的"大同"社會的基本特征。2.過程與方法目標通過反復誦讀，培養文言文語感，體會古人論述的氣勢和節奏。引導學生借助注釋和工具書，自主疏通文意，提高文言文閱讀能力。組織小組討論，探究"大同"社會的思想意義，培養學生的合作探究能力和思維能力。3.情感態度與價值觀目標感受古人對理想社會的追求，體會"大同"社會的美好，激發學生對美好生活的向往。引導學生思考個人與社會的關系，培養學生積極參與社會、為社會貢獻力量的意識。

二、教學重難點1.教學重點積累文言詞匯，準確翻譯課文，理解"大同"社會的基本特征。指導學生通過誦讀理解文意，感受文章的語言美和思想美。2.教學難點深入領會"大同"社會的內涵及其積極意義，思考其對當代社會的啟示。引導學生在理解文意的基礎上，體會作者的寫作意圖和表達技巧。

三、教學方法1.誦讀法：通過反復誦讀，讓學生感受文言文的韻律美，理解文意，體會情感。2.自主學習法：引導學生借助注釋和工具書自主疏通文意，培養自主學習能力。3.小組合作探究法：組織學生小組討論，探究"大同"社會的相關問題，培養合作探究精神和思維能力。4.講授法：對重點字詞、句式和文章內容進行必要的講解，幫助學生理解。

四、教學過程

（一）導入新課（5分鐘）1.播放一段關于和諧社會建設成果的視頻，如社區鄰里互助、社會公益活動開展、城市環境改善等畫面。2.播放結束后，提問學生：看完視頻，大家對我們現在生活的社會有什么感受？你心目中理想的社會是什么樣的？3.引出課題：在兩千多年前，我國古代的思想家就構想了一幅理想社會的藍圖，今天我們就來學習《大道之行也》，看看古人描繪的理想社會是怎樣的。

（二）新課講授1.背景介紹（3分鐘）介紹《禮記》：《禮記》是儒家經典之一，由西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。它是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。說明本文的創作背景：本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，是孔子在闡述自己的社會理想。當時，社會動蕩不安，戰亂頻繁，人們生活困苦，孔子因此提出了"大同"社會的理想模式，以表達對和平、安定、和諧社會的向往。2.初讀課文，整體感知（10分鐘）教師范讀課文，要求學生注意字音、節奏。字音：矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者節奏示例：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。學生自由朗讀課文，讀準字音，初步感受文章的節奏。指名學生朗讀，其他學生認真傾聽并評價讀音、節奏是否正確。全班齊讀，讀得通順、流利，讀出氣勢。思考問題：文章圍繞"大道之行也"描繪了一個怎樣的社會？3.疏通文意（20分鐘）學生結合課下注釋，自主翻譯課文，圈畫出不理解的字詞和句子。小組合作交流，共同探討疑難問題。教師巡視各小組，適時給予指導。小組代表提出仍未解決的問題，全班共同討論解決。重點講解以下字詞和句子：字詞大道之行也：大道，指儒家推崇的上古時代的政治制度。天下為公：為，是。天下是人們所共有的。選賢與能：與，通"舉"，推舉。選拔推舉品德高尚、有才干的人。講信修睦：培養講求誠信、崇尚和睦的風氣。矜、寡、孤、獨、廢疾者：矜，通"鰥"，老而無妻的人。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾者，殘疾人。男有分，女有歸：分，職分，職守。歸，女子出嫁。男子有職務，女子有歸宿。貨惡其棄于地也，不必藏于己：惡，憎惡。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏。力惡其不出于身也，不必為己：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。句子大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養和睦（氣氛）。故人不獨親其親，不獨子其子：所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女。使老有所終，壯有所用，幼有所長：要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己：對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。學生再次朗讀課文，鞏固翻譯成果，做到能準確、流暢地翻譯全文。4.深入理解"大同"社會的特征（15分鐘）引導學生思考并回答：文章從哪些方面闡述了"大同"社會的特征？學生討論后明確，文章從三個方面闡述了"大同"社會的特征：人人都能受到全社會的關愛："不獨親其親，不獨子其子"，說的是每個人都能推己及人，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。"老有所終，壯有所用，幼有所長"，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對"矜、寡、孤、獨、廢疾者"這五種人要實行生活保障，更充分地體現了全社會的關愛。人人都能安居樂業："有分"，就是有穩定的職業，能安心地工作；"有歸"，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。貨盡其用，人盡其力："貨惡其棄于地也，不必藏于己"，這是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心，不會將它據為己有；"力惡其不出于身也，不必為己"，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有"多得"的念頭。這就杜絕了一切浪費勞動產品和逃避勞動的行為。組織學生小組討論："大同"社會理想的意義是什么？在當時的社會條件下，這個理想能否實現？各小組代表發言后，教師總結："大同"社會理想反映了當時人們對美好生活的向往和追求，具有積極的進步意義。它體現了一種社會公平、人人平等、關愛互助的理念。然而，在當時的社會背景下，戰亂頻繁，階級分化嚴重，要實現這樣的理想社會是非常困難的。但它為后世提供了一個美好的社會藍圖，激勵著人們不斷追求更加公平、和諧、美好的社會。5.體會文章的寫作特色（10分鐘）引導學生從語言和結構兩方面體會文章的寫作特色。語言特色簡潔凝練：文章用詞簡潔，如"天下為公""選賢與能""講信修睦"等，寥寥數語就概括出了"大同"社會的基本特征。整齊對稱：多運用排比句，如"使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養"，句式整齊，節奏感強，增強了文章的氣勢和表現力。結構特色層次分明：文章開頭先提出"大道之行也"這一論述的前提，然后從三個方面闡述"大同"社會的特征，最后對"大同"社會進行總結，層次清晰，邏輯嚴密。讓學生找出文中的排比句并朗讀體會，感受其語言美和氣勢美。

（三）課堂小結（5分鐘）1.請學生回顧本節課所學內容，總結"大同"社會的特征和文章的寫作特色。2.教師補充總結：這節課我們學習了《大道之行也》，了解了古人構想的"大同"社會。它是一個人人關愛、安居樂業、貨盡其用、人盡其力的美好社會。文章語言簡潔凝練、整齊對稱，結構層次分明。希望同學們能深刻理解"大同"社會的內涵，感受古人對理想社會的追求，并思考其對我們當代社會的啟示。

（四）布置作業（5分鐘）1.背誦并默寫課文。2.結合現實生活，談談你對"大同"社會理想的理解和認識，寫一篇300字左右的短文。

五、教學反思通過本節課的教學，學生對文言文的閱讀能力有了一定的提高，能夠借助注釋和工具書自主疏通文意，并理解了"大同"社會的基本特征。在教學過程中，誦讀法的運用較為成功，學生通過反復