熱點素材一：成績與國旗的遇見一場本沒有多少關注度的蘇州馬拉松賽，卻因為志愿者的業余表現，以及中國運動員何引麗一次爭議動作，成為中國體壇近期最受關注的話題。在昨日的蘇州馬拉松賽上，出現了爭議的一幕，當整場馬拉松賽來到最后的關鍵時刻，此時中國選手何引麗正在與非洲選手呈現膠著之勢，冠軍充滿懸念。但是就在這個時候，賽事的一位志愿者卻冒失的沖上去，想要為何引麗遞國旗，以便讓她能夠在奪冠后披著國旗歡慶。但是正是這位志愿者如此業余的動作，導致何引麗節奏變亂，最終讓她被非洲選手拉開距離，遺憾獲得亞軍。而隨后何引麗將國旗掉落，更是被指責“扔掉國旗”，使得她被推上了輿論的風口浪尖。何引麗在在賽后表示，“我不是扔的，國旗全部濕透，我的胳膊也僵了，擺臂的時候甩出去了。”但還是引發一片爭議。甚至有網友質問：“成績比國旗更重要？”思考：一、披著國旗沖過終點就是愛國嗎？何引麗的愛國行為應該表現在哪里？我們該如何為國旗添彩？觀點一：我們不是何引麗，無法得知她當時真實的身體狀況。但從競技體育追求錦標的本質來看，國旗從何引麗手上掉落，并非完全不可理解：沒了國旗，何引麗可以跑得更快，甚至可以拿到觸手可及的冠軍。這是一名競技者的直觀反應，而很難誅心其是要表達某種態度。在這樣的時刻，志愿者具體遞給何引麗什么，或許并不重要，因為只要有“遞”這個動作，就已經給她造成干擾。對一名專業的運動員來說，擺脫額外負累，只是基于本能。何況，何引麗說自己是因為胳膊僵硬、擺臂時將國旗甩了出去，完全是無心之舉。如此，輿論就更不該苛責何引麗。觀點二：愛國之情是最樸素的情感。表達愛國情感沒有錯，用國旗傳遞愛國符號也沒錯，但是得講究時機，也須講究場合，更得遵循常理。稍有常識的人都知道，在長跑沖刺階段，一旦遭遇干擾，運動員的成績會受影響。如果何引麗順利奪冠，在其歡呼慶祝之際，志愿者不失時機地送上國旗，讓她身披國旗矯健奔跑，不是更相得益彰?何況，這些年每有馬拉松比賽，無論男女比賽，冠軍往往都被國外選手摘取，在這種背景下，何引麗若能奪冠，哪怕不披國旗，也能展現愛國心，足以感染中華兒女。觀點三：將“丟國旗”與“不愛國”畫等號，顯然是上綱上線。也許不該過度指責志愿者，但該問志愿者為何可以“任性”遞送國旗?我們應當承認，任何競技型體育賽事尤其是國際比賽，參賽運動員往往會被賦予“為國爭光”的期待與想象。從現代體育的淵源來看，愛國主義也確實是體育競賽的母題之一。但體育賽場上的愛國，就體現在運動員對獎牌與名次的奮勇拼搏，并非簡單地體現在某個動作、行為或標簽之上。國旗是國家的象征，愛國也需要每個人的致意。如果將一名運動員在追求冠軍過程中的本能反應認定為不愛國的表現，愛國就會被簡單化、膚淺化。觀點四：置身于新時代，我們要對愛國的內涵理解得更深刻，要懷有真正的愛國之心。習近平總書記強調，要時時想到國家，處處想到人民，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”。愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。故此，不妨把國旗事件當成一種熱議何為愛國、如何更好愛國的契機，以更好地理解愛國，更真誠地擁抱愛國。備考主題素材積累之愛國

一、引言

"天下興亡，匹夫有責"，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死的愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！

二、事實論據

1.文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"

臨刑前，監斬官湊近說："文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說什么鬼話！"

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

2.陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗......他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸："救國！救國！"

別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。

3.吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

4.科學家獻身祖國

1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說："為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！"終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為"人民的數學家"。此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶......他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

5.安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說："奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。""我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎么能去看這家人呢？"安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

6."把我的心臟帶回祖國"

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐："波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。"

7.愛國奮斗精神是我國科技界的優良傳統和寶貴精神財富，激勵了一代又一代科技工作者開拓創新、奮勇前行。新中國69年科技發展史，從“兩彈一星”精神到載人航天精神，從以錢學森、鄧稼先、郭永懷等為代表的“兩彈一星”元勛到以黃大年、李保國、南仁東、鐘揚等為代表的新時代優秀科技工作者，愛國奮斗精神在科技界薪火相傳，不斷發揚光大。三、理論論據

1.我以我血薦軒轅。--魯迅《自題小像》

男兒七尺軀，愿為祖國捐。--《革命烈士詩抄.陳輝詩》

國人無愛國心者，其國恒亡。--李大釗《厭世心與自覺心》

-祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。--秋瑾

國恥未雪，何由成名？--唐.李白《獨漉篇》

茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？

--清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

天下興亡，匹夫有責。--清.顧炎武《日知錄.正始》

匈奴不滅，無以家為！

--《漢書.衛青霍去病傳》

殺身有地初非惜，報國無時未免愁。--宋.陸游《登慧照寺小閣》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--宋.文天祥《指南錄.揚子江》

一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。--宋.陸游《夜泊水村》

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。--徐錫麟《出塞詩》

風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。--明.顧憲成

先國家之急而后私仇。--《史記.廉頗藺相如列傳》

捐軀赴國難