1、藝術(shù)概論期末考試卷 一一、填空題（共10分，每空2分）1、_米開朗基羅的西斯庭教堂的天頂畫創(chuàng)世紀，是應(yīng)教皇朱諾二世的委托而創(chuàng)作的。2、工藝美術(shù)的物化形態(tài)，既具有_審美特性_，又具有較強的物質(zhì)特性_，是物質(zhì)文明和精神文明 的結(jié)晶。3、 根據(jù)造型的形式和展示藝術(shù)形象特點的不同，雕塑有圓雕_和_浮雕_的區(qū)別。二、名詞解釋（共15分，每題5分）1、藝術(shù)典型藝術(shù)典型指的是藝術(shù)作品之中那些具有高度典型性的形象體系，包括典型人物、典型環(huán)境等，其中，典型人物是藝 術(shù)典型的主體，典型性格是典型人物的核心。2、藝術(shù)流派藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既

2、要有明 確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實踐、藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。3、悲劇悲劇是同崇高有密切聯(lián)系而又互有區(qū)別的一個范疇。悲劇的美學(xué)特征表現(xiàn)為一種主體與客體的矛盾斗爭趨向于統(tǒng)一 的過程，即體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的實踐主體暫時被否定而最終被肯定，代表歷史發(fā)展方向的實踐主體暫時受挫折而終 將獲得勝利。三、列舉題（共15分，每題3分）1、試列舉藝術(shù)傳播的主要方式現(xiàn)場傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。2、試列舉書法藝術(shù)的基本特征是線條與組合；具象與抽象；情感與象征。3、試列舉藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造能力藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造能力:（1）敏銳的感知能力； （2）豐富的想象能力；（3）精湛的藝術(shù)技能。

3、4、試列舉舞蹈藝術(shù)的基本特征舞蹈藝術(shù)的基本特征：（1）動作與姿態(tài)；（2）抒情與表現(xiàn)；（3）節(jié)奏與韻律。5、試列舉音樂藝術(shù)的基本特征音樂藝術(shù)的基本特征：（1）情感的涌流；（2）想象的自由；（3）象征的意味。四、簡答題（共10分，每題5分）1、簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展進程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認識與掌握世界的方 式上有著相似之處。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進了藝術(shù)的發(fā)展，同時藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但 由于宗教反科學(xué)的性質(zhì)，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)不同。2、簡述藝術(shù)鑒賞的過程藝術(shù)鑒賞一般可分為三個環(huán)節(jié)。首先，藝術(shù)鑒賞往往從感知藝術(shù)作品的外在

4、形式美開始，欣賞者對藝術(shù)作品外在形 式美的發(fā)現(xiàn)和感受，主要是通過感、知覺來進行的；其次，是對藝術(shù)作品的形象及情感的觀賞和體驗，主要是通過人們的聯(lián)想、想象來實現(xiàn)的；第三，審美理解，是指欣賞者以自己的思考和理性判斷能力，對藝術(shù)作品和形象所蘊含的意義、思想、境界等作岀較深層次的理解、認識和評價。五、論述題（一題，共50分）簡述藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力，并舉例說明。藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng) ：（1）進步的世界觀和審美傾向；（2）廣博的知識；（3）深邃的思想；（4）豐富的情感和獨立的人格。藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造能力:（1）敏銳的感知能力；（2）豐富的想象能力；（3）精湛的藝術(shù)技能。藝術(shù)概論期末考試卷二一、填空

5、題（共10分，每空2分）1. 音樂按音樂所依附的載體的區(qū)別，可分為 聲樂_和_器樂兩個大的類型。2. 雕和塑是兩種技法，雕，雕鑿之意，主要通過做“加法一”進行創(chuàng)作，塑，塑造之意，主 要通過做“減法進行創(chuàng)作。3. 羅丹在藝術(shù)論中說：“只有性格的力量才能創(chuàng)造成藝術(shù)的美?！倍⒚~解釋（共20分，每題5分）1. 藝術(shù)的基本功能審美認知作用、審美教育作用、審美娛樂作用。|2. 藝術(shù)鑒賞欣賞性的藝術(shù)消費活動就是藝術(shù)欣賞，其內(nèi)涵主要是指以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。3. 藝術(shù)家欣賞性的

6、藝術(shù)消費活動就是藝術(shù)欣賞，其內(nèi)涵主要是指以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。4. 審美期待欣賞者的審美期待可呈現(xiàn)為文體期待、意象期待和意蘊期待。文體期待是指藝術(shù)欣賞者由于藝術(shù)作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向； 意象期待是指欣賞者由于藝術(shù)作品的某種特定意象而引發(fā)的期待指向；意蘊期待是指欣賞者對藝術(shù)作品的審美意味、情感境界、人生態(tài)度及思想傾向等方面的期待指向。三、列舉題（共15分，每題3分）1、試列舉藝術(shù)傳播的主要方式2、試列舉書法藝術(shù)的基本特征是3、試列舉藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造

7、能力4、試列舉舞蹈藝術(shù)的基本特征5、試列舉音樂藝術(shù)的基本特征四、簡答題（共20分，每題10分）1. 簡述藝術(shù)起源的基本學(xué)說。第一，模仿發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于人類對于自然和現(xiàn)實的模仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘赫 拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底等人持這種觀點；第二、游戲發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于游戲，席勒、康德、斯賓塞、谷魯斯等持這一觀點；第三、表現(xiàn)發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于情感表現(xiàn)和交流的需要，持這一觀點的有雪萊、列夫.托爾斯泰、科林伍德等；第四、巫術(shù)發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)活動，愛德華.泰勒、弗雷澤等人持這一觀點；第五、認為藝術(shù)起源于勞動，德國的畢歇爾、芬蘭的希爾恩，以及

8、普列諾等持這一觀點。（每種學(xué)說得2分）2. 簡述丑在藝術(shù)表現(xiàn)中的審美意義。丑在藝術(shù)表現(xiàn)中可以滿足人們的特殊審美需要，獲得特殊的審美感受。丑在以下幾個方面具有特殊的審美意義。第一，丑可以襯托美，從反面烘托和諧美與崇高。第二，丑的形式可以蘊含美的內(nèi)涵。第三，丑在藝術(shù)表現(xiàn)中可以轉(zhuǎn)化為美。第四，適度的丑的形式表現(xiàn)可以生成獨特的形式美感效應(yīng)。五、論述題（共35分，每題35分）論述藝術(shù)生產(chǎn)的意義與特征。并舉例說明。藝術(shù)生產(chǎn)，既不像一般物質(zhì)生產(chǎn)那樣，完全基于實用的目的，生產(chǎn)人類必需的生活用品，也不像一般精神生產(chǎn)那樣，是一 種純粹的理論演繹和概念論證，而是將自己的主體精神和審美意識滲透于生產(chǎn)過程，并物化為審美

9、產(chǎn)品的活動。藝術(shù)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)，就是以審美思維和審美物化為手段，進行藝術(shù)創(chuàng)作和制作的活動。藝術(shù)生產(chǎn)，是藝術(shù)掌握方式的重要方面，是藝術(shù)創(chuàng)制的精神實踐和物質(zhì)實踐的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作，藝術(shù)生產(chǎn)涵蓋藝術(shù)思維的過程，但不能取代藝術(shù)思維的方式，藝術(shù)思維方式主要是對客體世界的認知和反映，藝術(shù)生產(chǎn)則主要是對客體世界的變革與創(chuàng)造。由于藝術(shù)生產(chǎn)同時具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本特性，因而在生產(chǎn)過程中就要既遵循精神生產(chǎn)的一般規(guī)律，也要遵循物質(zhì)生產(chǎn)的一般規(guī)律；由于藝術(shù)生產(chǎn)具有與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的許多不同的特點，因而藝術(shù)生產(chǎn)就不能完全遵循一般精神生產(chǎn)或物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，而要在此

10、基礎(chǔ)上，遵循與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)有密切聯(lián)系的、屬于藝術(shù)生產(chǎn)特有的規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，是藝術(shù)整體規(guī)律的重要組成部分，是藝術(shù)活動多種規(guī)律中的一種。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，就是在藝術(shù)規(guī)律的規(guī)范和制導(dǎo)下， 遵循精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本原則，按照美的規(guī)律和藝術(shù)特性的要求， 創(chuàng)制審美產(chǎn)品的一般性規(guī)律。 藝術(shù)生產(chǎn)有以下幾個方面的特點：第一，精神性與物質(zhì)性的統(tǒng)一。第二，審美屬性與商品屬性的并重；第三，創(chuàng)造性與工藝性的結(jié)合。第四，個體生產(chǎn)與集體生產(chǎn)的交叉。藝術(shù)概論期末考試卷三一、填空題（每空2分，共10分）1油畫我們從哪里來？我們是誰？我們向何處去？的作者是高更_。2、 西方現(xiàn)代戲劇流派之一荒誕派戲劇的代表作品有等待

11、戈多、禿頭歌女等。3、在世界上，古希臘戲劇、印度梵劇和 _中國戲曲_被稱為三種古老的戲劇藝術(shù)。4、一般說來，小說的三要素包括人物、情節(jié)和 _環(huán)境等。二、名詞解釋（每題6分，共30分）1. 書法藝術(shù)書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。.意境意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)岀的情景交融、虛實相生，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界， 它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。3. 中國戲曲的虛擬性中國戲曲的虛擬性，是指戲曲充分吸收了我國古典美學(xué)注意寫意性的特點，通過“虛實相生”、“以形寫神”，使演員能夠更加充分地利用戲曲舞臺有限

12、的時空，更加廣闊的反映現(xiàn)實生活與表現(xiàn)思想感情。4. 藝術(shù)流派藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既要有明確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實踐、藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。5 藝術(shù)批評藝術(shù)批評是藝術(shù)活動的重要組成部分，是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的科學(xué) 活動。三、簡答題（每題10分，共30分）1列舉關(guān)于藝術(shù)起源的五種基本學(xué)說及其代表人物。模仿說：亞里士多德；游戲說：席勒、斯賓塞；表現(xiàn)說：雪萊、托爾斯泰；巫術(shù)說：泰勒；勞動說：希爾恩、恩格斯2簡述西方現(xiàn)代主義在19世紀末萌芽時的代表人物和作品，以及20世紀初正

13、式形成期歐洲 各國流行的藝術(shù)流派。19世紀末萌芽時期：象征主義，法國象征主義詩人波德爾詩集惡之花20世紀正式形成時期：以德國為中心的表現(xiàn)主義；以法國為中心的超現(xiàn)實主義；以意大利為中心的未來主義；以英國為中 心的意識流文學(xué)。3. 如何理解藝術(shù)創(chuàng)作過程的幾個階段？藝術(shù)創(chuàng)作過程有三個階段分別是：藝術(shù)體驗，藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)傳達。在藝術(shù)傳達過程中，藝術(shù)家仍在不斷地補充或修正原來 的藝術(shù)構(gòu)思；在藝術(shù)構(gòu)思過程中，則已經(jīng)考慮到藝術(shù)傳達和藝術(shù)表現(xiàn)的問題。藝術(shù)體驗活動可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段， 也是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)；有了藝術(shù)體驗，并且萌發(fā)了創(chuàng)作欲望，正式的藝術(shù)創(chuàng)作 就開始了，這也是藝術(shù)構(gòu)思活動； 藝術(shù)傳達活動作為創(chuàng)

14、作過程的最后一個階段， 實在藝術(shù)創(chuàng)作中占有重要的地位， 能使其他 人欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形象。四、論述題（共30分，共一題）試列舉五部日本電影，并運用藝術(shù)鑒賞的相關(guān)方法，對其中一部進行評述。藝術(shù)概論期末考試卷四一、填空題（共10分，每空2分）1. 世界三大園林體系：_東方園林_ （中國園林為代表）、歐洲園林（以法國園林為代表）、阿拉 伯式園林。2. 鄭板橋自述其畫竹的過程：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。 胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是 _眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手 中之竹又不是胸中之竹也,獨畫云乎哉！ ”3. 古羅馬建筑師維特魯威提出建筑的三條

15、基本原則：“適用、堅固、美觀_?！倍⒚~解釋（共20分，每題5分）1、天地有大美而不言“大美”即最全最完整最高境界之美。 “大美”的思想表現(xiàn)了以莊子為代表的先前道家認為質(zhì)樸混沌的大自然本身是最為完、“天籟”、“天樂”之說善的，具有至高無上的美。與“大美”相一致的還有“樸素”2、拈花微笑3、外師造化、中得心源是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論?！霸旎奔创笞匀?，“心緣”即作者的內(nèi)心感悟，“外師造化，中得心源”也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于大自然的師法，但是自然地美并不能夠自動的成為藝術(shù)的美，對于這一轉(zhuǎn)化的過程， 藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。4、審美期待品的類型或形式意蘊期待是指欣賞者欣賞者的審

16、美期待可呈現(xiàn)為文體期待、意象期待和意蘊期待。文體期待是指藝術(shù)欣賞者由于藝術(shù)作 特征而引發(fā)的期待指向； 意象期待是指欣賞者由于藝術(shù)作品的某種特定意象而引發(fā)的期待指向; 對藝術(shù)作品的審美意味、情感境界、人生態(tài)度及思想傾向等方面的期待指向。三、列舉題（共20分，每題10分）1. 列舉藝術(shù)欣賞力培養(yǎng)與提高的途徑（1）廣泛接觸藝術(shù)作品，提高藝術(shù)直覺的敏感度；2）注意學(xué)習和了解相關(guān)的藝術(shù)知識和他人的欣賞經(jīng)驗，把握藝術(shù)欣賞的正確途徑；（3）處處留意積累學(xué)問，以提高綜合素質(zhì)和欣賞品味；（4）作為一種業(yè)余愛好，不妨嘗試學(xué)習一門藝術(shù)，有利于提高對藝術(shù)欣賞的理解力和感受力；（5）要重視對欣賞者注意力的培養(yǎng)；只有集中

17、和穩(wěn)定的欣賞力，才能有效切入藝術(shù)欣賞活動，并不斷提高藝術(shù)欣賞水平。2、列舉西方現(xiàn)代藝術(shù)流派十種印象派、野獸派、立體派、未來派、達達派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義四、論述題（共35分）舉列說明文藝復(fù)興時期藝術(shù)作品的特征文藝復(fù)興運動時期岀現(xiàn)一種新思潮，人文主義是文藝復(fù)興的核心，強調(diào)人的自然本性、價值、自由意志、世俗生活和世俗教 育主要特點表現(xiàn)在以下幾個方面：1）是用科學(xué)的方法探究人體的造型規(guī)律，把中世紀的平面裝飾風格改變?yōu)橛眉型敢暎忻靼敌Ч?，表現(xiàn)三度空間的畫 法;（2）是在以宗教神話為主的題材中，把抽象的神像畫成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級要求的理想的人，成功的創(chuàng)在了人物畫 新風格；（3）是藝術(shù)

18、根源，一是古典藝術(shù)，重新采用古希臘羅馬的藝術(shù)形式；二是運用科學(xué)的透視技法，再現(xiàn)具有三度空間的實體 的形狀，并善用解剖學(xué)表現(xiàn)真實的人體結(jié)構(gòu)。五、論述題（共15分，每題15分）運用藝術(shù)作品三個基本層次的相關(guān)知識，對你喜歡的一件藝術(shù)品進行評藝術(shù)概論期末考試卷五一、名詞解釋（共20分每題5分）1. 藝術(shù)的基本功能2 藝術(shù)鑒賞3. 藝術(shù)家4. 審美期待二、填空題（共10分每題2分）1. 世界三大園林體系：中國園林、歐洲園林（以法國園林為代表）、阿拉伯式園林_。2. 鄭板橋自述其畫竹的過程：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間 胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手 中之竹又不是胸中之竹_也,，獨畫云乎哉！ ”3. 古羅馬建筑師維特魯維提出建筑的三條基本原則：適用、堅固、美觀?！比⒘信e題（共15分每題3分）1、試列舉藝術(shù)傳播的主要方式2、試列舉書法藝術(shù)的基本特征3、試列舉藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造能力4、試列舉舞蹈藝術(shù)的基本特征5、試列舉音樂藝術(shù)的